Giovedì, 2 marzo 2017

La bussola del credente

La « bussola del cristiano è seguire Cristo crocifisso »: non un falso Dio « disincarnato e astratto », ma Dio che si è fatto carne e che porta su di sé « le piaghe dei nostri fratelli ».

È un forte richiamo alla conversione e alla concretezza della realtà il suggerimento di Papa Francesco per la Quaresima, proposto nella meditazione della messa celebrata giovedì mattina, 2 marzo, nella cappella di Casa Santa Marta.

« La parola, l'esortazione della Chiesa proprio dall'inizio della Quaresima è "convertitevi" » e « l'abbiamo detto prima del Vangelo: "Convertitevi, dice il Signore" » ha fatto subito notare Francesco, citando il canto al Vangelo, tratto da Matteo ( Mt 4,17 ).

Cos- « oggi - ha spiegato - la liturgia della parola ci fa riflettere su tre realtà da avere davanti per questa conversione: la realtà dell'uomo - la realtà della vita - la realtà di Dio e la realtà del cammino ».

Queste « sono realtà dell'esperienza umana, tutte e tre, ma che la Chiesa, e anche noi, abbiamo davanti per questa conversione ».

La prima realtà, dunque, è « la realtà dell'uomo: tu sei davanti a una scelta » ha affermato Francesco facendo riferimento al passo del Deuteronomio ( Dt 30,15-20 ) proposto dalla liturgia: « Vedi, io pongo oggi davanti a te la vita e il bene, la morte e il male ».

Noi uomini siamo davanti a questa realtà: o è il bene, o è il male ( … ).

Ma se il tuo cuore si volge indietro e se tu non ascolti e ti lasci trascinare a prostrarsi davanti ad altri dèi » andrai sulla strada del male.

E « questo - ha spiegato il Papa - noi lo percepiamo nella nostra vita: sempre possiamo prendere o il bene o il male, c'è la realtà umana della libertà.

Dio ci ha fatti liberi, la scelta è nostra ».

Ma il Signore « non ci lascia soli, ci insegna, ci ammonisce: stai attento, c'è il bene e il male; adorare Dio, compiere i comandamenti è la strada del bene; andare dall'altra parte, la strada degli idoli, dei falsi dèi - tanti falsi dèi - che fanno sbagliare la vita ».

E « questa è una realtà: la realtà dell'uomo è che tutti noi siamo davanti al bene e al male ».

Poi, ha proseguito il Pontefice, « c'è un'altra realtà, la seconda realtà forte: la realtà di Dio ».

Sì, ha affermato, « c'è Dio, ma come c'è, Dio?

Dio si è fatto Cristo: questa è la realtà e per i discepoli era difficile capire questo ».

A questo proposito Francesco ha riproposto il passo evangelico odierno di Luca ( Lc 9,22-25 ): « Gesù disse ai suoi discepoli: "Il Figlio dell'uomo deve soffrire molto, essere rifiutato dagli anziani, dai capi dei sacerdoti e dagli scribi, venire ucciso e risorgere il terzo giorno" ».

Così « Dio ha preso tutta la realtà umana, meno il peccato: non c'è Dio senza Cristo, un Dio senza Cristo, "disincarnato", è un Dio non reale ».

Infatti, ha spiegato il Papa, « la realtà di Dio è Dio fatto Cristo per noi, per salvarci, e quando ci allontaniamo da questo, da questa realtà e ci allontaniamo dalla croce di Cristo, dalla verità delle piaghe del Signore, ci allontaniamo anche dall'amore, dalla carità di Dio, dalla salvezza e andiamo su una strada ideologica di Dio, lontana: non è Dio che venne a noi e si è fatto vicino per salvarci ed è morto per noi ».

« Questa - ha insistito Francesco - è la realtà di Dio.

Dio rivelato in Cristo: non c'è un Dio senza Cristo ».

A questo proposito, ha confidato, « mi viene in mente un dialogo di uno scrittore francese del secolo scorso, un dialogo tra un agnostico e un credente.

L'agnostico di buona volontà domandava al credente: "Ma, come posso … per me, il problema è come Cristo è Dio: non posso capire questo, come Cristo è Dio?".

E il credente rispose: "Per me questo non è un problema, il problema sarebbe stato se Dio non si fosse fatto Cristo" ».

Dunque, ha rilanciato il Pontefice, « questa è la realtà di Dio: Dio fatto Cristo, Dio fatto carne e questo è il fondamento delle opere di misericordia », perché « le piaghe dei nostri fratelli sono le piaghe di Cristo, sono le piaghe di Dio, perché Dio si è fatto Cristo ».

E, ha avvertito Francesco, « non possiamo vivere la Quaresima senza questa seconda realtà: noi dobbiamo convertirci non a un Dio astratto, ma al Dio concreto che si è fatto Cristo ».

Ecco, allora, « la realtà dell'uomo - siamo davanti al bene e al male - la realtà di Dio - Dio si è fatto Cristo - e la terza realtà umana: la realtà del cammino ».

La domanda è « come andiamo, quale strada prendiamo? ».

Il Papa ha riproposto la forza delle parole di Gesù: « Se qualcuno vuole venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce ogni giorno e mi segua ».

Perché « la realtà del cammino è quella di Cristo: seguire Cristo, fare la volontà del Padre, come Lui, prendere le croci di ogni giorno e rinnegare se stesso per seguire Cristo ».

Questo significa « non fare quello che io voglio, ma quello che vuole Gesù, seguire Gesù ».

E Lui dice « che su questa strada noi perdiamo la vita per guadagnarla dopo; è un continuo perdere la vita, perdere di fare quello che io voglio, perdere le comodità, essere sempre sulla strada di Gesù che era al servizio degli altri, all'adorazione di Dio: quella è la strada giusta ».

« Tre realtà » dunque: « La realtà umana, dell'uomo, della vita, dell'uomo davanti al bene e al male; la realtà di Dio: Dio si è fatto Cristo e non possiamo adorare un Dio che non sia Cristo, perché questa è la realtà ».

E poi « la realtà del cammino: l'unico cammino sicuro è seguire Cristo crocifisso, lo scandalo della Croce ».

E « queste tre realtà umane sono la bussola del cristiano, con questi tre segnali, che sono realtà, noi non sbaglieremo strada ».

Da qui anche il suggerimento all'inizio della Quaresima: « "Convertitevi" dice il Signore, cioè prendete sul serio queste realtà dell'esperienza umana: la realtà della vita, la realtà di Dio e la realtà del cammino ».