| 1.1 |
Riflettete con ogni cura sulle questioni già esaminate |
| 1.2 |
La legge insegna il bene e il male, la grazia fa compiere il bene |
| 2.3 |
Efficacia della preghiera |
| 2.4 |
Preghiamo che il Signore ci faccia compiere quello che bisogna |
| 3.5 |
Gli Apostoli davano precetti, biasimavano, pregavano |
| 4.6 |
Obiezione: "Se la volontà è preparata dal Signore, perché applicare reprimende?" |
| 5.7 |
Con la misericordia del Signore il dolore della riprensione c'induce a correggerci |
| 5.8 |
Non bisogna rifiutare né la riprensione, né la preghiera |
| 6.9 |
Nell'uomo non rigenerato bisogna condannare il peccato originale |
| 6.10 |
Bisogna rimproverare anche il battezzato, se non persevera, perché forse Dio gli donerà il pentimento |
| 7.11 |
Perché riprendere chi non ha ricevuto il dono della perseveranza? |
| 7.12 |
Gli uomini si salvano solo per la grazia assolutamente gratuita |
| 7.13 |
Gli eletti per grazia si salvano con assoluta certezza |
| 7.14 |
Nessuno dei predestinati perisce |
| 7.15 |
La voce degli eletti |
| 7.16 |
Molti i chiamati, pochi gli eletti |
| 8.17 |
Il giudizio di Dio è imperscrutabile, ma giusto |
| 8.18 |
Però il fatto desta in noi molta meraviglia |
| 8.19 |
Noi non possiamo penetrare le vie ininvestigabili del Signore |
| 9.20 |
Quelli che non ricevono la perseveranza non sono veramente figli di Dio |
| 9.21 |
Quelli che non ricevono la perseveranza non sono chiamati secondo il decreto |
| 9.22 |
Quelli che non rimasero nella parola di Cristo non sono veramente suoi discepoli |
| 9.23 |
I chiamati secondo il decreto sono già glorificati |
| 9.24 |
Anche gli errori sono di giovamento agli eletti |
| 9.25 |
La riprensione è necessaria, ma va applicata con amore perché nessuno sa se il biasimato sia un eletto |
| 10.26 |
Problema della mancata perseveranza di Adamo |
| 10.27 |
Dio con la vita degli angeli e degli uomini ha voluto dimostrare cosa possa il libero arbitrio … e il beneficio della grazia negli angeli … |
| 10.28 |
… e il giudizio della sua giustizia nell'uomo |
| 11.29 |
Adamo ebbe la grazia, ma diversa da quella dei santi |
| 11.30 |
I santi hanno bisogno di una grazia superiore: quella dell'Incarnazione |
| 11.31 |
Nel primo Adamo la grazia fa sì che l'uomo sia giusto, se vuole |
| 11.32 |
Nel secondo Adamo fa sì che lo voglia |
| 12.33 |
"Poter non peccare", e "non poter peccare" |
| 12.34 |
L'"aiuto senza il quale non" avviene qualcosa, e l'"aiuto con il quale" avviene qualcosa |
| 12.35 |
L'"aiuto con il quale" i santi resistono alle prove del mondo |
| 12.36 |
Dio dà la perseveranza agli eletti perché può anche realizzare ciò che ha promesso |
| 12.37 |
Dio, per estinguere ogni superbia umana, volle che nessuno si gloriasse davanti a lui |
| 12.38 |
Chi si gloria si glori nel Signore |
| 13.39 |
Il numero degli eletti è fisso: non si può accrescere né diminuire |
| 13.40 |
È necessario mantenere il segreto su quelli che fanno parte degli eletti … |
| 13.41 |
… perché anche per loro è necessaria la misericordia divina |
| 13.42 |
Quelli che non appartengono ai predestinati, non ricevendo la perseveranza, abbandonano e sono abbandonati |
| 14.43 |
Gli uomini si lascino riprendere e riprendano con carità |
| 14.44 |
Perché, se Dio vuole tutti salvi, non tutti si salvano? |
| 14.45 |
Chi rende salutare la correzione se non Dio che ha in suo potere la volontà dell'uomo? |
| 15.46 |
Il rimprovero è un dovere dei superiori, ma sia applicato con carità |
| 15.47 |
Come bisogna riprendere i figli di pace |
| 15.48 |
Siamo solerti nella necessaria riprensione |
| 16.49 |
Alla riprensione si aggiunga la preghiera |
