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Prefazione
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| I |
In che consista la perfezione cristiana |
| II |
La diffidenza di noi stessi |
| III |
La confidenza in Dio |
| IV |
Come possa conoscersi se l'uomo opera con la
diffidenza di sé e con la confidenza in Dio |
| V |
Un errore di molti, dai quali la pusillanimità è
tenuta per virtù |
| VI |
Altri avvisi, perché acquistiamo la diffidenza di
noi stessi e la confidenza in Dio |
| VII |
L'esercizio |
| VIII |
Le cause per cui non discerniamo rettamente le
cose |
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Il metodo che si deve usare per conoscerle bene |
| IX |
Un'altra cosa da cui si deve guardare l'intelletto
perché possa discernere bene |
| X |
L'esercizio della volontà é il fine al quale si
devono indirizzare tutte le azioni interiori ed esteriori |
| XI |
Alcune considerazioni che inducono la volontà a
volere in ogni cosa il beneplacito di Dio |
| XII |
Molte volontà esistono nell'uomo. |
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La guerra che si fanno tra loro |
| XIII |
Il modo di combattere contro gli impulsi del senso
e gli atti che la volontà deve fare per acquistare le abitudini
alle virtù |
| XIV |
Quello che si deve fare quando la volontà
superiore pare vinta e soffocata in tutto da quella inferiore e
dai nemici |
| XV |
Alcuni avvisi intorno al modo di combattere e
specialmente contro chi e con quale virtù si deve fare |
| XVI |
In qual modo la mattina di buon'ora debba scendere
in campo il soldato di Cristo |
| XVII |
L'ordine da osservare nel combattere contro le
nostre passioni viziose |
| XVIII |
Il modo di resistere agli impulsi improvvisi delle
passioni |
| XIX |
Il modo di combattere contro il vizio della carne |
| XX |
Il modo di combattere contro la negligenza |
| XXI |
Il modo di regolare i sensi esteriori e come da
quelli si possa passare alla contemplazione della divinità |
| XXII |
Le cose medesime ci servono per regolare i nostri
sensi, passando alla meditazione del Verbo incarnato nei misteri
della sua vita e della sua passione |
| XXIII |
Altri modi per regolare i nostri sensi secondo le
diverse occasioni che ci si presentano |
| XXIV |
Il modo di regolare la lingua |
| XXV |
Per ben combattere contro i nemici, il soldato di
Cristo deve fuggire con tutte le sue forze i turbamenti e le
inquietudini del cuore |
| XXVI |
Quello che dobbiamo fare quando siamo feriti |
| XXVII |
L'ordine seguito dal demonio nel combattere e
nell'ingannare sia quelli che vogliono darsi alla virtù sia quelli
che già si trovano nella schiavitù del peccato |
| XXVIII |
Il combattimento e gli inganni usati dal demonio
con quelli che tiene nella schiavitù del peccato |
| XXIX |
L'arte e gli inganni con cui il demonio tiene
legati quelli che, conoscendo il loro male, vorrebbero liberarsene |
| |
Perché i nostri propositi spesso non hanno il loro
effetto |
| XXX |
L'inganno di quelli che pensano di camminare verso
la perfezione |
| XXXI |
L'inganno e la battaglia che il demonio usa,
perché noi lasciamo la via che conduce alla virtù |
| XXXII |
L'ultimo assalto e inganno proposti sopra, con cui
il demonio tenta perché le virtù acquistate ci siano occasione di
rovina |
| XXXIII |
Alcuni avvertimenti per vincere le passioni
viziose e acquistare nuove virtù |
| XXXIV |
Le virtù si devono acquistare a poco a poco,
esercitandosi per gradi e attendendo prima all'una e poi all'altra |
| XXXV |
I mezzi con i quali si acquistano le virtù |
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Come ce ne dobbiamo servire per attendere a una
sola virtù per qualche spazio di tempo |
| XXXVI |
Nell'esercizio della virtù si deve camminare con
sollecitudine continua |
| XXXVII |
Dovendosi sempre continuare nell'esercizio delle
virtù, non si devono fuggire le occasioni che ci si presentano per
acquistarle |
| XXXVIII |
Bisogna aver care tutte le occasioni di combattere
per l'acquisto delle virtù, particolarmente quelle che comportano
più difficoltà |
| XXXIX |
Come possiamo valerci di diverse occasioni per
l'esercizio di una stessa virtù |
| XL |
Il tempo da impiegare nell'esercizio di ciascuna
virtù e i segni del nostro profitto |
| XLI |
Non dobbiamo lasciarci prendere dalla voglia di
essere liberi dai travagli che sosteniamo pazientemente |
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Il modo di regolare tutti i nostri desideri perché
siano virtuosi |
| XLII |
Il modo di opporsi al demonio, mentre cerca di
ingannarci con l'indiscrezione |
| XLIII |
Quanto possano in noi la nostra cattiva
inclinazione e l'istigazione del demonio per indurci a giudicare
temerariamente il prossimo |
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Il modo di fare loro resistenza |
| XLIV |
L'orazione |
| XLV |
Che cos'è l'orazione mentale |
| XLVI |
L'orazione sotto forma di meditazione |
| XLVII |
Un altro modo di pregare meditando |
| XLVIII |
Un modo di pregare per intercessione di Maria
Vergine |
| XLIX |
Alcune considerazioni per ricorrere con fede e con
confidenza a Maria Vergine |
| L |
Un modo di meditare e di pregare per intercessione
degli angeli e di tutti i beati |
| LI |
La meditazione della passione di Cristo per
ricavarne diversi affetti |
| LII |
I frutti che si possono trarre dalla meditazione
del Crocifisso |
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L'imitazione delle sue virtù |
| LIII |
Il santissimo sacramento dell'eucaristia |
| LIV |
Il modo di ricevere il santissimo sacramento
dell'eucaristia |
| LV |
Come ci dobbiamo preparare alla comunione per
eccitare in noi l'amore |
| LVI |
La comunione spirituale |
| LVII |
Il rendimento di grazie |
| LVIII |
L'offerta |
| LIX |
La devozione sensibile e l'aridità |
| LX |
L'esame di coscienza |
| LXI |
In questa battaglia bisogna continuare a
combattere sempre fino alla morte |
| LXII |
Il modo di prepararci contro i nemici che ci
assaltano nel momento della morte |
| LXIII |
Quattro assalti dei nostri nemici nell'ora della
morte |
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Si parla prima dell'assalto contro la fede e dei
modo di difendersi |
| LXIV |
L'assalto della disperazione |
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Rimedio contro di essa |
| LXV |
L'assalto della vanagloria |
| LXVI |
L'assalto delle illusioni e delle false
apparizioni nell'ora della morte |
