Levitico

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Capitolo 9

CEI 2008 - Audio - Interconfessionale

Entrata in servizio dei sacerdoti
1 L'ottavo giorno, Mosè chiamò Aronne, i suoi figli e gli anziani d'Israele
2 e disse ad Aronne: « Prendi un vitello per il sacrificio espiatorio e un ariete per l'olocausto, tutti e due senza difetto, e offrili al Signore.
3 Agli Israeliti dirai: Prendete un capro per il sacrificio espiatorio, un vitello e un agnello, tutti e due di un anno, senza difetto, per l'olocausto,
4 un toro e un ariete per il sacrificio di comunione, per immolarli davanti al Signore, un'oblazione intrisa nell'olio, perché oggi il Signore si manifesterà a voi ».
5 Essi dunque condussero davanti alla tenda del convegno quanto Mosè aveva ordinato; tutta la comunità si avvicinò e stette davanti al Signore.
6 Mosè disse: « Ecco ciò che il Signore vi ha ordinato; fatelo e la gloria del Signore vi apparirà ».
7 Mosè disse ad Aronne: « Avvicinati all'altare: offri il tuo sacrificio espiatorio e il tuo olocausto e compi il rito espiatorio per te e per il tuo casato; presenta anche l'offerta del popolo e fa' l'espiazione per esso, come il Signore ha ordinato ».
Es 24,16+
Eb 5,1-4
Eb 7,27
8 Aronne dunque si avvicinò all'altare e immolò il vitello del sacrificio espiatorio, che era per sé.
9 I suoi figli gli porsero il sangue ed egli vi intinse il dito, ne bagnò i corni dell'altare e sparse il resto del sangue alla base dell'altare;
10 ma il grasso, i reni e il lobo del fegato della vittima espiatoria li bruciò sopra l'altare come il Signore aveva ordinato a Mosè.
11 La carne e la pelle le bruciò nel fuoco fuori dell'accampamento.
12 Poi immolò l'olocausto; i figli di Aronne gli porsero il sangue ed egli lo sparse attorno all'altare.
13 Gli porsero anche la vittima dell'olocausto fatta a pezzi e la testa e li bruciò sull'altare.
14 Lavò le interiora e le gambe e le bruciò sull'olocausto sopra l'altare.
15 Poi presentò l'offerta del popolo. Prese il capro destinato al sacrificio espiatorio per il popolo, lo immolò e ne fece un sacrificio espiatorio, come il precedente.
16 Poi offrì l'olocausto secondo il rito.
17 Presentò quindi l'oblazione, ne prese una manciata piena e la bruciò sull'altare, oltre l'olocausto della mattina.
18 immolò il toro e l'ariete in sacrificio di comunione per il popolo.
I figli di Aronne gli porgevano il sangue ed egli lo spargeva attorno all'altare.
19 Gli porgevano le parti grasse del toro e dell'ariete, la coda, il grasso aderente alle viscere, i reni e il lobo del fegato:
20 mettevano i grassi sui petti ed egli li bruciava sull'altare.
21 I petti e la coscia destra, Aronne li agitava davanti al Signore come offerta da agitare secondo il rito, nel modo che Mosè aveva ordinato.
22 Poi Aronne, alzate le mani verso il popolo, lo benedisse e, dopo aver fatto il sacrificio espiatorio, l'olocausto e i sacrifici di comunione, scese dall'altare.  
23 Mosè e Aronne entrarono nella tenda del convegno; poi uscirono e benedissero il popolo e la gloria del Signore si manifestò a tutto il popolo.
24 Un fuoco uscì dalla presenza del Signore e consumò sull'altare l'olocausto e i grassi; tutto il popolo lo vide, mandò grida d'esultanza e si prostrò con la faccia a terra.
1 Re 18,20s
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9,1-24 Inaugurazione del culto
c 9 I sacerdoti inaugurano il loro sacerdozio offrendo sacrifici sull'altare, cosa che è la loro funzione essenziale ( cf. Lv 1,5+ ), con la partecipazione di tutta la comunità.
Sebbene l'oggetto di questo sia in parte lo stesso di quello dei cc 1-7
( rituale dei sacrifici ), il vocabolario è diverso e meno evoluto, e le vittime non sono esattamente quelle prescritte nel c 4.
Questo capitolo sembra appartenere al ceppo più antico dello scritto sacerdotale e potrebbe essere il seguito di Es 40.
Come la gloria di Jahve prende possesso del santuario ( Es 40,34 ), ugualmente la sua apparizione ( Lv 9,23 ) segna l'accettazione dei primi sacrifici.
9,7 per il tuo casato: con i LXX: il TM legge: « per il popolo ».
9,12 immolò: il soggetto è Aronne.
9,20 mettevano: con il TM; BJ congettura: « li mise ».
9,23-24 La manifestazione della gloria di Dio e il fuoco divino che brucia le vittime sono segni che i riti compiuti sono stati graditi a Dio.