Capitolo 62 ( 61 )

Dio unica speranza

1 Al maestro del coro. Su « Iduthun ». Salmo. Di Davide.

2 Solo in Dio riposa l'anima mia;
da lui la mia salvezza.

3 Lui solo è mia rupe e mia salvezza,
mia roccia di difesa: non potrò vacillare.

4 Fino a quando vi scaglierete contro un uomo,
per abbatterlo tutti insieme,
come muro cadente,
come recinto che crolla?

5 Tramano solo di precipitarlo dall'alto,
si compiacciono della menzogna.
Con la bocca benedicono,
e maledicono nel loro cuore.

6 Solo in Dio riposa l'anima mia,
da lui la mia speranza.

7 Lui solo è mia rupe e mia salvezza,
mia roccia di difesa: non potrò vacillare.

8 In Dio è la mia salvezza e la mia gloria;
il mio saldo rifugio, la mia difesa è in Dio.

9 Confida sempre in lui, o popolo,
davanti a lui effondi il tuo cuore,
nostro rifugio è Dio.

10 Sì, sono un soffio i figlio di Adamo,
una menzogna tutti gli uomini,
insieme, sulla bilancia, sono meno di un soffio.

11 Non confidare nella violenza,
non illudetevi della rapina;
alla ricchezza, anche se abbonda,
non attaccare il cuore.

12 Una parola ha detto Dio,
due ne ho udite:
il potere appartiene a Dio,
tua, Signore, è la grazia;

13 secondo le sue opere
tu ripaghi ogni uomo.

62,1	Tra le ostilità, le accuse e le minacce che lo circondano da ogni parte, il salmista non esita a dichiarare la sua ferma professione di fede in Dio, unico rifugio e unica salvezza. Egli invita anche tutta la comunità d'Israele, in preghiera, a unirsi con lui in questa fiducia verso Dio. 62 Salmo didattico: la malizia degli uomini, il nulla delle creature, la vanità delle ricchezze, l'imparzialità del giudice celeste. Il tema del ritornello ( vv 2-3; vv 6-7 ) è lo stesso del salmo seguente.
62,5	Tramano: BJ congettura: « frode », mashshu'ôt; il TM ha: misse'etô, « dalla sua altura ».
62,10	figli d'Adamo e tutti gli uomini ( alla lettera « figli d'uomo » ) designano, come in Sal 49,3, la gente comune e la gente di rango.
62,12	Questo procedimento letterario, dei « proverbi numerici », si ritrova in Gb 40,5; Pr 6,16; Pr 30,15; Am 1,3s.
62,13	È la dottrina della retribuzione personale insegnata dai profeti, soprattutto Ezechiele ( cf. Ez 14,12+ ), dai saggi e dai salmisti ( cf. Sal 37,1+ ) e dal NT ( Mt 16,27; Ap 2,23 ).