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Il desiderio di Dio è inscritto nel cuore dell'uomo,
perché l'uomo è stato creato da Dio e per Dio; e Dio non cessa di
attirare a sé l'uomo e soltanto in Dio l'uomo troverà la verità e la felicità che cerca senza posa:
La ragione più alta della dignità dell'uomo consiste nella sua vocazione alla comunione con Dio.
Fin dal suo nascere l'uomo è invitato al dialogo con Dio:
non esiste, infatti, se non perché, creato per amore da Dio, da lui
sempre per amore, è conservato, né vive pienamente secondo verità se
non lo riconosce liberamente e se non si affida al suo Creatore.1
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Nel corso della loro storia, e fino ai giorni nostri,
gli uomini in molteplici modi hanno espresso la loro ricerca di Dio
attraverso le loro
credenze ed i loro comportamenti religiosi (preghiere, sacrifici,
culti, meditazioni,
ecc.).
Malgrado le ambiguità che possono presentare, tali forme
d'espressione sono così
universali che l'uomo può essere definito un essere religioso:
Dio creò da uno solo tutte le nazioni degli uomini, perché
abitassero su tutta la faccia della terra.
Per essi ha stabilito l'ordine dei tempi e i confini del
loro spazio, perché cercassero Dio, se mai arrivino a trovarlo andando
come a tentoni, benché non sia lontano da ciascuno di noi.
In lui infatti viviamo, ci muoviamo ed esistiamo ( At 17,26-28 ).
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Ma questo « intimo e vitale legame con Dio »2 può
essere dimenticato, misconosciuto e perfino esplicitamente rifiutato
dall'uomo.
Tali atteggiamenti possono avere origini assai diverse:3 la ribellione
contro la
presenza del male nel mondo, l'ignoranza o l'indifferenza religiosa, le
preoccupazioni del
mondo e delle ricchezze, ( Mt 13,22 ) il cattivo esempio
dei credenti, le correnti di pensiero ostili
alla religione, e infine, la tendenza dell'uomo peccatore a
nascondersi, per paura,
davanti a Dio ( Gen 3,8-10 ) e a fuggire davanti
alla sua chiamata. ( Gn 1,3 )
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« Gioisca il cuore di chi cerca il Signore »
( Sal 105,3 ).
Se l'uomo può dimenticare o rifiutare Dio, Dio però non si
stanca di chiamare ogni
uomo a cercarlo perché viva e trovi la felicità.
Ma tale ricerca esige dall'uomo tutto lo sforzo della sua
intelligenza, la rettitudine
della sua volontà, « un cuore retto » ed anche la testimonianza di
altri che lo guidino
nella ricerca di Dio.
Tu sei grande, Signore, e ben degno di lode; grande è la tua
virtù e la tua sapienza incalcolabile
E l'uomo vuole lodarti, una particella del tuo creato che si
porta attorno il suo destino mortale, che si porta attorno la prova del
suo peccato e la prova che tu resiti ai superbi.
Eppure l'uomo, una particella del tuo creato, vuole lodarti.
Sei tu che lo stimoli a dilettarsi delle tue lodi, perché ci
hai fatti per te e il nostro cuore non ha posa finché non riposa in te.7
