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… in Israele

Questo racconto ha origine dal santuario di Rama.

Samuele si oppone al movimento del popolo che vuole un re « come le altre nazioni » ( v 5+ ); egli comunque non è contrario a una monarchia che riconosca le prerogative di Jahvè.

… del Cristo

Per volontà del Padre, tutto è « in mano », cioè in potere del Figlio ( Gv 3,35; Gv 10,28.29; Gv 13,3; Gv 17,2; Gv 6,37-39; Mt 11,27; Mt 28,18 ).

È il fondamento della sua regalità ( Gv 12,13-15; Gv 18,36-37 ) che egli inaugurerà il giorno della sua « esaltazione » ( Gv 12,32+; Gv 19,19; At 2,33; Ef 4,8 ), quando il regno del principe di questo mondo avrà fine ( Gv 12,31 ).

Un regno di sacerdoti: i fedeli del Cristo, quando saranno convertiti e lavati dai peccati ( vv 5 e 7 ), formeranno un « regno di sacerdoti » ( Es 19,6+ ): re, regneranno su tutti i popoli ( Dn 7,22.27; Is 45,11-17; Zc 12,1-3; Ap 2,26.27; Ap 5,10; Ap 20,6; Ap 22,5 ); sacerdoti, uniti al Cristo sacerdote, offriranno a Dio l'intero universo in sacrificio di lode.

A lui la gloria e la potenza nei secoli dei secoli. Amen: le dossologie ( Rm 16,27+ ) sono frequenti in Ap.

Nei loro accenti di trionfo si percepiscono echi di liturgie antiche.

Esse racchiudono preziosi dati cristologici, dove l'Agnello ( Ap 5,6+ ) è più volte associato a Dio Padre.

Esse implicano anche una protesta contro il culto imperiale.

Magistero

La regalità di Cristo, infatti, è rivelazione e attuazione di quella di Dio Padre, il quale governa tutte le cose con amore e con giustizia.

Catechismo della Chiesa Cattolica