La domenica si distingue nettamente dal sabato al quale, ogni
settimana,
cronologicamente succede, e del quale, per i cristiani, sostituisce la
prescrizione rituale.
Porta a compimento, nella Pasqua di Cristo, la verità
spirituale del sabato ebraico ed annuncia il riposo eterno dell'uomo in
Dio.
Infatti, il culto della legge preparava il Mistero di Cristo,
e ciò che
vi si
compiva prefigurava qualche aspetto relativo a Cristo: ( 1 Cor 10,11 )
Coloro che vivevano nell'antico ordine di cose si sono
rivolti alla nuova
speranza, non più guardando al sabato, ma vivendo secondo la domenica,
giorno
in cui è sorta la nostra vita, per la grazia del Signore e per la sua
morte.89
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La celebrazione della domenica attua la prescrizione morale
naturalmente
iscritta nel cuore dell'uomo « di rendere a Dio un culto esteriore,
visibile, pubblico e regolare nel ricordo della sua benevolenza
universale verso
gli uomini ».90
Il
culto domenicale è il compimento del precetto morale dell'Antica
Alleanza, di
cui riprende il ritmo e lo spirito celebrando ogni settimana il
Creatore e il
Redentore del suo popolo.
