IndiceS

Nel senso più ampio e generico, il termine indica la molteplicità di realtà, esperienze, tradizioni, tendenze e prospettive nei campi culturale e socio-politico, che rende impossibile l'idea di una loro unificazione attorno a pochi principi paradigmatici.

Un dato immediato è il pluralismo sociale e istituzionale, sempre valorizzato nella tradizione cristiana con l'idea di opporsi sia a ogni individualismo, sia a ogni concezione totalizzante della politica.

Esiste poi il pluralismo di visioni del mondo religiose o filosofiche, che stimola la coscienza della libertà religiosa ad accettare criticamente i vari percorsi di ricerca della verità.

Esiste infine anche un pluralismo nel cristianesimo ( le diverse confessioni cristiane che sono insieme lacerazione ecclesiale da ricomporre e ricchezza di approcci alla verità unica di Cristo ), ma anche un pluralismo nella stessa Chiesa cattolica.

In questo ambito, come pure nelle altre confessioni cristiane, è evidente un pluralismo di teologie, di spiritualità, di modalità di vita ecclesiale, di approcci alle realtà secolari.

Agostino, proprio a questo proposito, ha coniato un motto che è rimasto punto di riferimento decisivo: "Unità nelle cose necessarie, libertà nelle cose dubbie, carità in tutte le cose".

Tale pluralismo, infine, è insieme spina nella carne e grazia donata.

Spina in quanto fa considerare il limite di ogni esperienza cristiana, sempre tesa tra un "già" e un "non ancora", in cerca di una crescita nella comunione.

Grazia, in quanto permette di cogliere esistenzialmente che "la verità è sinfonica" ( H.U. von Balthasar ) e non monocorde.

In questo senso - secondo orientamenti dominanti nella teologia contemporanea - la Chiesa deve storicamente rifuggire dall'imposizione troppo facile di una convergenza unitaria promossa verticisticamente ma sviluppare piuttosto forme di un sano e fecondo pluralismo per la crescita dell'insieme nella carità e nella verità: oltre al ruolo magisteriale e gerarchico, oltre alle regole della tolleranza e del dialogo, è stato sottolineato come fondamentale in questa direzione il principio cristologico ( l'unità cresce se ciascuno e tutti sono vitalmente incorporati a Cristo ).

Magistero

Il mondo è complesso; ogni sua visione contiene una ricchezza di realtà e presenta una molteplicità di aspetti che esigono un pluralismo di concetti, di valutazioni, di comportamento.

La nostra vita spirituale si svolge in un intreccio molto complicato e molto delicato di realtà, di verità, di doveri, di vibrazioni psicologiche e sentimentali, di cui bisogna tenere conto.

Potremmo paragonare il pluralismo dottrinale della Chiesa cattolica a quello d'un'orchestra musicale, nella quale la pluralità degli strumenti e la diversità delle loro parti rispettive cospirano a produrre una sola e mirabile armonia.

Concilio Ecumenico Vaticano II

Compendio della dottrina sociale