| 1.1 |
L'occasione dello scritto |
| 2.3 |
Osservazioni introduttive |
| 3.5 |
Sul modo di condurre il racconto |
| 3.6 |
Fine del precetto è la carità. La Sacra Scrittura assicura la venuta del Signore e prefigura la Chiesa futura |
| 4.7 |
Il motivo della venuta del Signore consiste nell'amore di Dio verso gli uomini |
| 4.8 |
L'intera Scrittura narra di Cristo e raccomanda l'amore |
| 5.9 |
Le intenzioni dell'uomo e la misericordia di Dio: come il catechista deve avviare il suo discorso |
| 6.10 |
Ammonizioni divine e responsi più sicuri delle Scritture |
| 7.11 |
Sul modo di dar precetti e di fare esortazioni |
| 8.12 |
Modo di comportarsi se il precatecumeno è persona coltivata negli studi liberali |
| 9.13 |
Se il precatecumeno è grammatico o oratore |
| 10.14 |
Sul modo di ottenere la gioia. Le cause dell'insoddisfazione interiore nel catechista |
| 10.15 |
L'esempio datoci da Cristo |
| 11.16 |
Preferiamo leggere o ascoltare discorsi già espressi in forma compiuta piuttosto che improvvisare |
| 12.17 |
Il fastidio di ripetere molte volte argomenti ben noti |
| 13.18 |
L'impassibilità di chi ascolta scoraggia chi parla |
| 13.19 |
Occorre provvedere con i rimedi adatti |
| 14.20 |
Il dover tralasciare un'attività per fare la catechesi, toglie in chi parla ogni piacere |
| 14.21 |
L'animo del catechista, se è per qualche ragione turbato, non può tenere un discorso sereno e gioioso |
| 14.22 |
Talvolta il discorso è reso difficile per la scontentezza causata da un nostro errore o peccato |
Esempio di discorso lungo. Varietà delle circostanze e loro incidenza sul discorso |
| 15.23 |
Varietà degli ascoltatori e diverso atteggiamento del catechista |
| 16.24 |
L'inizio del discorso verte sulla vera pace e felicità in questo mondo |
| 16.25 |
La situazione di chi cerca la pace e la gioia nella lussuria e nelle passioni suscitate dagli spettacoli |
| 17.26 |
Alcuni aspirano a diventare cristiani per ottenere in quanto tali vantaggi materiali |
| 17.27 |
Altri vogliono diventare cristiani per entrare nel regno eterno con Cristo: costoro sono realmente cristiani |
| 17.28 |
La pace di Dio e dei suoi santi nel settimo giorno |
| 18.29 |
La creazione del cosmo e dell'uomo |
| 18.30 |
Il paradiso e il peccato dell'uomo |
| 19.31 |
Le due città |
| 19.32 |
Il diluvio. Ciò che il diluvio rappresenta |
| 19.33 |
I Patriarchi e i Profeti |
Mosè libera il popolo di Israele dalla schiavitù degli Egiziani attraverso il Mar Rosso |
| 20.34 |
Le prefigurazioni concernenti il Cristo futuro |
| 20.35 |
Il popolo d'Israele riceve la legge scritta dal dito di Dio su tavole di pietra |
| 20.36 |
La Gerusalemme terrena figura della Gerusalemme celeste |
| 21.37 |
La cattività in Babilonia del popolo d'Israele: essa prefigura la Chiesa di Cristo soggetta a schiavitù sotto i re di questo mondo |
| 21.38 |
La liberazione da Babilonia dei Giudei dopo settant'anni: essa preannuncia la venuta del Signore Gesù Cristo |
| 22.39 |
Le prime cinque età del mondo. La sesta età |
| 22.40 |
La manifestazione del Vangelo. Il Signore Gesù Cristo: vita, morte e resurrezione |
| 23.41 |
L'ascensione del Signore. La discesa dello Spirito Santo. La nuova Legge |
| 23.42 |
La vita dei primi fedeli in Cristo. La conversione dei Giudei |
Paolo dapprima persecutore e poi apostolo. La conversione dei Gentili |
| 23.43 |
Le persecuzioni contro la Chiesa di Cristo |
| 24.44 |
L'espansione della Chiesa tanto più grande quanto più è fecondata dal sangue dei martiri |
| 24.45 |
Il giudizio ultimo |
| 25.46 |
La fede nella resurrezione del corpo |
| 25.47 |
L'eterna beatitudine dei santi |
| 25.48 |
Esortazione finale rivolta al precatecumeno |
| 25.49 |
Occorre riporre la propria speranza non nell'uomo, ma in Dio |
| 26.50 |
L'iniziazione del precatecumeno |
| 26.51 |
Esempio di discorso breve |
| 26.52 |
La storia della salvezza da Adamo a Cristo |
| 27.53 |
Molte profezie scritturali si sono avverate |
| 27.54 |
Le profezie che restano incompiute dovranno avverarsi |
| 27.55 |
Esortazione finale rivolta al catecumeno |
