Genesi

Capitolo 12

CEI 2008 - Audio - Interconfessionale

II. Storia di Abramo

Vocazione di Abramo

1 Il Signore disse ad Abram: « Vattene dal tuo paese, dalla tua patria e dalla casa di tuo padre, verso il paese che io ti indicherò.

Sap 10,5

At 7,2s

Eb 11,8s

2 Farò di te un grande popolo e ti benedirò, renderò grande il tuo nome e diventerai una benedizione.

3 Benedirò coloro che ti benediranno e coloro che ti malediranno maledirò e in te si diranno benedette tutte le famiglie della terra ».

4 Allora Abram partì, come gli aveva ordinato il Signore, e con lui partì Lot.
Abram aveva settantacinque anni quando lasciò Carran.

5 Abram dunque prese la moglie Sarai, e Lot, figlio di suo fratello, e tutti i beni che avevano acquistati in Carran e tutte le persone che lì si erano procurate e si incamminarono verso il paese di Canaan.
Arrivarono al paese di Canaan

6 e Abram attraversò il paese fino alla località di Sichem, presso la Quercia di More.
Nel paese si trovavano allora i Cananei.

Gen 33,18-20

7 Il Signore apparve ad Abram e gli disse: « Alla tua discendenza io darò questo paese ».
Allora costruì in quel luogo un altare al Signore che gli era apparso.

8 Di là passò sulle montagne a oriente di Betel e piantò la tenda, avendo Betel ad occidente e Ai ad oriente.
Lì costruì un altare al Signore e invocò il nome del Signore.

Gen 23+

9 Poi Abram levò la tenda per accamparsi nel Negheb.

Abramo in Egitto

10 Venne una carestia nel paese e Abram scese in Egitto per soggiornavi, perché la carestia gravava sul paese.

Gen 20

Gen 26,1-11

11 Ma, quando fu sul punto di entrare in Egitto, disse alla moglie Sarai: « Vedi, io so che tu sei donna di aspetto avvenente.

12 Quando glixEgiziani ti vedranno, penseranno: Costei è sua moglie, e mi uccideranno, mentrexlasceranno te in vita.

13 Di' dunque che tu sei mia sorella, perché io sia trattato bene per causa tua e io viva per riguardo a te ».

14 Appunto quando Abram arrivò in Egitto, gli Egiziani videro che la donna era molto avvenente.

15 La osservarono gli ufficiali del faraone e ne fecero le lodi al faraone; così la donna fu presa e condotta nella casa del faraone.

16 Per riguardo a lei, egli trattò bene Abram, che ricevette greggi e armenti e asini, schiavi e schiave, asine e cammelli.

17 Ma il Signore colpì il faraone e la sua casa con grandi piaghe, per il fatto di Sarai, moglie di Abram.

18 Allora il faraone convocò Abram e gli disse: « Che mi hai fatto?
Perché non mi hai dichiarato che era tua moglie? »

19 Perché hai detto: È mia sorella, così che io me la sono presa in moglie?
E ora eccoti tua moglie: prendila e vattene! ».

20 Poi il faraone lo affidò ad alcuni uomini che lo accompagnarono fuori della frontiera insieme con la moglie e tutti i suoi averi.

Indice

Abbreviazioni

12,1	cc 12-13 Sono un racconto jahvista con alcune aggiunte sacerdotali o redazionali. Rompendo tutti i suoi legami terrestri, Abramo parte per un paese sconosciuto, con la moglie sterile ( Gen 11,30 ), perché Dio lo ha chiamato e gli ha promesso una posterità: è il primo atto della fede di Abramo, fede che si ritroverà al momento del rinnovamento della promessa ( Gen 15,5-6+ ) e che Dio metterà alla prova richiedendo Isacco, frutto di questa stessa promessa ( Gen 22+ ). L'esistenza e l'avvenire del popolo eletto dipendono da questo atto assoluto di fede ( Eb 11,8-9 ). Non si tratta soltanto della sua discendenza carnale, ma di tutti coloro che la stessa fede renderà figli di Abramo, come lo mostra san Paolo ( Rm 4; Gal 3,7 ).
12,3	Benedirò: scelto da Dio per divenire padre del popolo eletto, Abramo è chiamato ad essere benedizione per tutti i popoli: la storia di Abramo raggiungerà il suo fine solo quando includerà tutte le genti. Il Nuovo Testamento proclama che in Cristo è stata compiuta questa promessa universale di Dio ( vedi Gal 3,15-18 ). e in te si diranno benedette tutte le famiglie della terra: la formula ritorna ( con la parola « famiglia » o « nazione » ) in Gen 18,18; Gen 22,18; Gen 26,4; Gen 28,14. In senso stretto significa ( cf. v 2 e Gen 48,20; Ger 29,22): « le famiglie si diranno l'una all'altra: Benedetto sei tu come Abramo ». Ma Sir 44,21, la traduzione dei LXX e il NT hanno interpretato: « in te saranno benedette tutte le nazioni ».
12,7	questo paese è il dono della terra santa.
12,8-9	Abramo attraversa tutta la terra promessa, da nord a sud: Betel e Ai sono città; il Negheb è la regione desertica del sud.
12,10-20	Sara insidiata in Egitto L'episodio della moglie del patriarca desiderata da un re straniero è ripetuto tre volte: ancora per Sara nel Negheb vedi Gen 20,1-18 e per Rebecca presso i Filistei vedi Gen 26,1-11. Abramo prosperò perché mentì? 12,10 Questo racconto, jahvista, il cui tema si ritrova in Gen 20, elohista ( ancora Sara ) e Gen 26,1-11, jahvista ( Rebecca ), vuole celebrare la bellezza dell'antenata della razza, la abilità del patriarca, la protezione che Dio accorda a tutti e due. Esso porta il segno di un'età morale in cui la coscienza non riprovava sempre la menzogna e in cui la vita del marito valeva di più dell'onore della moglie. L'umanità, guidata da Dio, ha preso coscienza della legge morale solo progressivamente.
12,11-13	Perché ci sono tre racconti molto simili?
12,13	Si avvicina a un costume dell'alta Mesopotamia: nell'aristocrazia hurrita, un marito poteva adottare in modo fittizio la sua sposa come « sorella » e questa godeva allora una considerazione accresciuta e privilegi speciali. Tale sarebbe stata la condizione di Sarai, e Abram se ne sarebbe vantato davanti agli egiziani che si sarebbero ingannati, v 19, proprio come l'autore biblico che non conosceva più il costume. La spiegazione è incerta.