 |
La Chiesa |
 |
C 74 |
Maternità di Maria |
Rif. |
| La maternità di Maria comporta un doppio aspetto: una realtà che si è compiuta nella sua carne e una realtà che si è compiuta nella sua anima. |
| E appunto, diventando Madre di Gesù secondo la carne, Maria ha compiuto la Parola di Dio attraverso l'obbedienza. |
| Secondo il giudizio di Cristo, l'ammirazione carnale della maternità deve cedere il posto alla contemplazione spirituale di questo mistero, il quale comporta parecchie dimensioni. |
| La maternità appare prima di tutto, secondo la parola di Dio, come la benedizione per eccellenza che Dio accorda a coloro che ama; sotto questo aspetto, essa fa parte della promessa fatta ad Abramo. |
|
| Maria realizza la promessa fatta ad Abramo prima di tutto con la sua maternità, e poi soprattutto con la sua fede spirituale. |
| La Tradizione non cesserà di affermare che essa fu più beata per aver accolto Cristo nel suo cuore che non per averlo ricevuto nel suo grembo. |
| Questa maternità, rispetto a Gesù, è il fondamento della sua maternità spirituale, rispetto a tutto il corpo mistico. |
|
Testi |
Rilievi |
Rif. |
|
|
La fecondità rappresenta la prima benedizione che Dio ha accordato al primo amore umano. |
| Questa benedizione è rinnovata a Noè e passa poi ad Abramo. |
|
|
|
|
La sterilità di Sara, di Rebecca e di Rachele è la prima tappa della loro maternità. |
| Dio dimostra così che la loro maternità è più opera della grazia che della natura. |
|
| Questa sterilità prepara la verginità di Maria. |
|
|
|
Per il popolo eletto, nessun bene è « naturale », tutto viene da Dio; il frutto del grembo come gli altri frutti della Terra promessa sono eredità di Jahvè, segno della sua benedizione. |
|
|
|
Al contrario, la sterilità è considerata come un segno dell'abbandono di Dio, anzi del castigo. |
|
|
|
Questa idea rimarrà ancora nel N. T., in cui Elisabetta parla della sua sterilità come di una vergogna per lei. |
|
|
|
La maternità di Maria appare a lei, donna di Israele, come la benedizione per eccellenza. |
|
|
|
La maternità di Maria è tanto più benedizione in quanto essa deriva dallo Spirito di Dio. |
|
|
|
|
Alla promessa di Dio, Abramo aveva risposto con la sua fede; |
|
| sull'esempio di Abramo, Maria è beatificata per la sua fede spirituale. |
|
|
|
Maria è più beata per aver ascoltato la Parola di Dio che per aver generato Cristo. |
|
|
|
La discendenza di Abramo è « una »: Cristo. |
| Generando Cristo, nel quale sono « ricapitolati » tutti i fedeli, Maria diventa madre di tutti i riscattati. |
|
|
|
Dicendo a Giovanni: « Ecco tua madre », Gesù rende esplicito il mistero della maternità spirituale di Maria. |
|
|
|
La Chiesa è nostra madre; generando Cristo nelle nostre anime, essa continua così il mistero della maternità di Maria. |
