 |
Le realtà umane |
 |
F 33 |
Fuoco |
Rif. |
| Non farà meraviglia che il fuoco abbia particolarmente attirato l'attenzione dei Semiti, sempre molto concreti nella loro visione delle cose. |
| Il fuoco è infatti uno dei fenomeni naturali più evocatori e che, ancora oggi, ha il dono di parlarci. |
| Si devono tener presenti tre grandi virtù del fuoco: brucia ( per distruggere o purificare ), rischiara ( per rivelare o guidare ) e si propaga. |
| Dio castiga e purifica col fuoco; nel fuoco si rivela; ama come un fuoco divoratore. |
| Cristo è venuto nel mondo per accendere il fuoco dell'amore divino; e ora lo Spirito abita in noi, fuoco di amore e di luce. |
Testi |
Rilievi |
Rif. |
|
Il servo di Dio, fin dal periodo nomade, si è servito del fuoco per esprimere il suo omaggio a Dio: è l'olocausto |
| in cui la vittima era interamente bruciata: il tutto veniva messo a fumare sull'altare. |
|
|
Il fuoco finì per significare la spiritualizzazione dell'offerta: questa non sarà più considerata come un nutrimento materiale che l'uomo condivideva con Dio dopo avergliela offerta, ma sarà paragonata al fumo dell'incenso che sale verso Jahvè. |
| Il verbo « lasciare » ( far fumare ) finisce allora per significare: offrire in sacrificio. |
|
|
Il fuoco diventa il segno della presa di possesso e dell'accettazione da parte di Dio dei doni offerti. |
| Se il fuoco è un mezzo molto adatto per esprimere i sentimenti degli uomini verso Dio, nessuno stupore che anche Dio si serva del fuoco per manifestarsi agli uomini. |
|
- prima di tutto per distruggere e castigare ( si dirà che la sua collera « arde » ); |
|
|
- in seguito, per purificare le cose e le persone addette al suo servizio; |
|
- infine, per rischiarare e guidare. |
|
|
Per Dio, questo sarà un modo clamoroso per manifestarsi: |
|
| un fuoco, ben distinto dalla nube che lo accompagna e lo circonda. |
|
|
Gli autori sacri arriveranno a dire che Dio è un fuoco. |
| |
- il suo amore è un fuoco divoratore; |
| |
- ma anche la sua gelosia è un fuoco che divora. |
|
| |
Il N. T. rimane fedele all'immagine del fuoco: |
|
- vi è il fuoco che purifica: è il giudizio di Dio, o la prova, che fa dei fedeli vittime gradite a Dio; |
|
- vi è il fuoco che castiga: la Geenna, dove si consumano per sempre coloro che non hanno potuto essere purificati. |
|
|
Con la Buona Novella e attraverso il suo mistero pasquale, Cristo è venuto ad accendere il fuoco dell'amore sulla terra: egli desidera una sola cosa: che questo fuoco arda. |
|
|
La presenza simultanea dello Spirito e del fuoco, segno della purificazione degli ultimi tempi. |
