1 Timoteo

Indice

Capitolo 1

CEI 2008 - Audio - Interconfessionale

Indirizzo

1 Paolo, apostolo di Cristo Gesù, per comando di Dio nostro salvatore e di Cristo Gesù nostra speranza,

Rm 1,1+

2 a Timoteo, mio vero figlio nella fede: grazia, misericordia e pace da Dio Padre e da Cristo Gesù Signore nostro.

At 16,1+

La minaccia dei falsi dottori

3 Partendo per la Macedonia, ti raccomandai di rimanere in Efeso, perché tu invitassi alcuni a non insegnare dottrine diverse

4 e a non badare più a favole e a genealogie interminabili, che servono più a vane discussioni che al disegno divino manifestato nella fede.

5 Il fine di questo richiamo è però la carità, che sgorga da un cuore puro, da una buona coscienza e da una fede sincera.

1 Cor 4,4+

6 Proprio deviando da questa linea, alcuni si sono volti a fatue verbosità,

7 pretendendo di essere dottori della legge mentre non capiscono né quello che dicono, né alcuna di quelle cose che danno per sicure.

La vera funzione della legge

8 Certo, noi sappiamo che la legge è buona, se uno ne usa legalmente;

Rm 7,7+.12s

9 sono convinto che la legge non è fatta per il giusto, ma per gli iniqui e i ribelli, per gli empi e i peccatori, per i sacrileghi e i profanatori, per i parricidi e i matricidi, per gli assassini,

Gal 5,23

Rm 1,29+

10 i fornicatori, i pervertiti, i trafficanti di uomini, i falsi, gli spergiuri e per ogni altra cosa che è contraria alla sana dottrina,

Ap 18,13

11 secondo il vangelo della gloria del beato Dio che mi è stato affidato.

Paolo di fronte alla sua vocazione

12 Rendo grazie a colui che mi ha dato la forza, Cristo Gesù Signore nostro, perché mi ha giudicato degno di fiducia chiamandomi al ministero:

13 io che per l'innanzi ero stato un bestemmiatore, un persecutore e un violento.
Ma mi è stata usata misericordia, perché agivo senza saperlo, lontano dalla fede;

14 così la grazia del Signore nostro ha sovrabbondato insieme alla fede e alla carità che è in Cristo Gesù.

Mt 9,13p

2 Pt 3,15

15 Questa parola è sicura e degna di essere da tutti accolta: Cristo Gesù è venuto nel mondo per salvare i peccatori e di questi il primo sono io.

16 Ma appunto per questo ho ottenuto misericordia, perché Gesù Cristo ha voluto dimostrare in me, per primo, tutta la sua magnanimità, a esempio di quanti avrebbero creduto in lui per avere la vita eterna.

2 Ts 3,7+

17 Al Re dei secoli incorruttibile, invisibile e unico Dio, onore e gloria nei secoli dei secoli. Amen.

Col 1,15

1 Tm 6,16

Rm 16,27+

Timoteo di fronte alle sue responsabilità

18 Questo è l'avvertimento che ti do, figlio mio Timoteo, in accordo con le profezie che sono state fatte a tua riguardo, perché, fondato su di esse, tu combatta la buona battaglia

1 Tm 4,14+

19 con fede e buona coscienza, poiché alcuni che l'hanno ripudiata hanno fatto naufragio nella fede;

2 Tm 4,7

20 tra essi Imenèo e Alessandro, che ho consegnato a satana perché imparino a non più bestemmiare.

1,1-2	Indirizzo e saluto 1,1 Il titolo salvatore, attribuito sia a Dio sia a Gesù Cristo, risente dell'influsso dell'ambiente ellenistico, dove sono chiamati "salvatori" le divinità guaritrici e l'imperatore ( 1 Tm 1,1; 1 Tm 2,3; Tt 1,4; Tt 2,10.13; Tt 3,4.6 ). comando: il codice sinaitico ha: « promessa ». - salvatore: il titolo di salvatore, raro nelle lettere paoline ( Ef 5,23; Fil 3,20 ), dalle lettere pastorali è attribuito al Padre ( 1 Tm 2,3; 1 Tm 4,10; Tt 1,3; Tt 2,10; Tt 3,4 ), come anche al Cristo ( 2 Tm 1,10; Tt 1,4; Tt 2,13; Tt 3,6 ). L'opera del Cristo salvatore ha compiuto la volontà del Padre.
1,2	Timòteo: è presentato come autentico discepolo di Paolo ( 1 Tm 1,18; 1 Tm 6,11; 2 Tm 1,2.5; 2 Tm 2,1; 2 Tm 3,10-11.14-17 ).
1,3-20	Combatti la buona battaglia 1,3-11 I falsi maestri
1,4	Le favole e le genealogie interminabili sono speculazioni sul destino degli uomini, che si trovano in alcuni scritti giudaici ( Tt 1,14 ). relative alla storia dei patriarchi e degli eroi dello AT, come si può leggere nel libro dei Giubilei. - disegno: volg., codice di Beza e altri hanno: « edificazione ».
1,5	La carità è il criterio pratico di discernimento della fede cristiana genuina. Essa nasce dal sincero desiderio del bene e da una coscienza illuminata dalla fede
1,8	la legge: la legge mosaica. - legalmente: senza chiederle più di quello che possa dare ( alla lettera « se si usa come una legge » ).
1,9-10	L'elenco dei vizi si ispira a schemi analoghi presenti nell'ambiente della diaspora giudaica e nelle scuole di filosofia popolare ( Rm 1,29-31 ). La valutazione del ruolo della Legge rispetto a giusti e peccatori riflette l'insegnamento tradizionale di Paolo ( Rm 7,7-14 ). Per quelli che si lasciano guidare dallo Spirito non c'è bisogno di Legge ( Gal 5,18.23 ). I mercanti di uomini sono i procacciatori di schiavi, destinati poi ai lavori nelle miniere e nelle fattorie agricole, agli spettacoli del circo o alla prostituzione. 1,9 sono convinto che la legge non è fatta per il giusto: la legge, qui, non è buona perché fa conoscere il peccato ( Rm 7,7+.12-24 ) o perchè prepara la venuta del Cristo ( Gal 3,24-25 ), ma perché serve a correggere i peccatori.
1,10	sana dottrina: le lettere pastorali ritornano spesso sulla « sana » dottrina, ecc. ( 1 Tm 6,3; 2 Tm 1,13; 2 Tm 4,3; Tt 1,9.13; Tt 2,1.8 ): è la predicazione apostolica, con tutte le qualità della buona salute e in relazione alla condotta morale ( cf. Rm 12,1-2; Fil 4,8-9 )
1,11	Il vangelo della gloria è la manifestazione dell'amore di Dio in Cristo Gesù risorto. La qualifica beato nell'ambiente greco-romano è riservata agli dèi e all'imperatore ( 1 Tm 6,15 ).
1,12-17	Vocazione di Paolo 1,12-14 In un brano di stile autobiografico, Paolo presenta la propria vocazione come la "conversione" di un bestemmiatore, persecutore e violento.
1,15	La formula questa parola è degna di fede, ricorrente nelle lettere pastorali, serve ad autenticare la validità dell'insegnamento tradizionale ( 1 Tm 3,1; 1 Tm 4,9; 2 Tm 2,11 ). Questa parola è sicura: questa formula è caratteristica delle pastorali ( 1 Tm 3,1; 1 Tm 4,9; 2 Tm 2,11; Tt 3,8 ). È un modo di attirare l'attenzione, forse di sottolineare una allusione o una citazione che i lettori conoscono.
1,17	Nella breve dossologia a Dio sono fusi insieme titoli di tradizione biblica e attributi religiosi di matrice greco-ellenistica. incorruttibile: codice di Beza, volg. e altri hanno: « immortale ». - Questa dossologia solenne è probabilmente di origine liturgica. Nelle lettere di Paolo le dossologie sono frequenti ( Rm 16,27+ ). Dio è invisibile, oppure è stato visto?
1,18-20	Responsabilità di Timòteo 1,18 Il riferimento alle profezie richiama il contesto di preghiera in cui Timòteo ha ricevuto il compito di pastore della Chiesa ( 1 Tm 4,14; 1 Tm 6,12; 2 Tm 1,6; At 13,1-3 ). in accordo con le profezie che sono state fatte a tuo riguardo: come in 1 Tm 4,14, Paolo richiama a Timoteo l'intervento dei « profeti » che aveva luogo in occasione di una investitura ecclesiale ( cf. At 13,1-3; At 11,27+ ).
1,20	Imeneo e Alessandro: due falsi maestri che, con l'autorità dell'apostolo, sono stati estromessi dalla comunità ( 1 Cor 5,5; 2 Tm 2,17 ). che ho consegnato a satana: pena di esclusione che doveva consentire ai colpevoli di emendarsi ( cf. 1 Cor 5,5+ ). Cosa significa consegnare qualcosa a Satana?