Catechismo degli Adulti

Il Verbo fatto carne

Cat. Chiesa Cat. 423; 456-460

297 La Parola e la Sapienza

Con riferimento alla cultura giudeo-ellenistica, largamente imbevuta di tradizione biblica sulla parola di Dio e sulla divina sapienza, il Vangelo di Giovanni presenta Gesù in modo originale come "il Verbo ( la Parola )".

Inesauribile efficacia, secondo l'Antico Testamento, possiede la parola di Dio, che conduce la storia degli uomini, crea e governa l'universo. ( Sal 33,6.9 )

A sua volta la divina sapienza abita dall'eternità accanto a Dio ( Pr 8,22-31 ) ed è artefice di tutte le cose: "È un riflesso della luce perenne, uno specchio senza macchia dell'attività di Dio e un'immagine della sua bontà.

Sebbene unica, essa può tutto; pur rimanendo in se stessa, tutto rinnova" ( Sap 7,26-27 ).

298 La persona del Verbo

Il Vangelo di Giovanni va oltre queste personificazioni e addita una persona precisa.

Il Verbo eterno del Padre, creatore del mondo e guida della storia, vicino a Dio e Dio lui stesso, non è un'astrazione evanescente, ma si è fatto uomo mortale, in un luogo e in un tempo determinati; si identifica con la persona di Gesù di Nàzaret: "In principio era il Verbo, il Verbo era presso Dio e il Verbo era Dio …

E il Verbo si fece carne e venne ad abitare in mezzo a noi; e noi vedemmo la sua gloria" ( Gv 1,1.14 ).

Il Verbo invisibile apparve dunque visibilmente nella nostra carne; colui che è generato prima dei secoli cominciò ad esistere anche nel tempo, per reintegrare l'universo nel disegno del Padre e ricondurre a lui l'umanità dispersa.2

299 Il nostro pensiero, per poter raggiungere gli altri, diventa suono di una voce.

Il Verbo di Dio, per esprimersi e donarsi agli uomini, si è fatto vero e fragile uomo, con una storia umanissima di libertà e di finitudine.

Senza lasciare il cielo, dove da sempre e per sempre vive rivolto al Padre, ( Gv 1,1.18 ) è disceso sulla terra per essere Dio con noi, nostro amico e fratello.

Ha condiviso in tutto eccetto il peccato, la nostra condizione umana, ( Eb 2,17 ) fino alla quotidianità più dimessa.

Ha provato fame e sete, lavoro, stanchezza e sonno; ha conosciuto gioia e pianto, compassione e paura, amicizia e sdegno, sorpresa e meraviglia, tristezza e solitudine, tentazione spirituale e tortura fisica.

È cresciuto "in sapienza, età e grazia davanti a Dio e agli uomini" ( Lc 2,52 ); ha imparato l'obbedienza attraverso quello che ha sofferto. ( Eb 5,8 )

Con la morte e la risurrezione ha portato a compimento la sua crescita di uomo.

300 Il Verbo eterno, immagine perfetta del Padre, si è fatto carne, fragile uomo, solidale con gli uomini deboli e mortali.

Indice

2	Messale Romano, Prefazio di Natale III