| Introduzione |
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I. Descrizione della dimensione contemplativa |
II. Orientamenti per gli Istituti di vita attiva |
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A) Compenetrazione mutua tra azione e contemplazione. |
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Quale « azione »? |
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La preghiera rinnovata |
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La natura stessa dell'azione apostolica e caritativa |
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La costante cura di mezzi appropriati |
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B) Cura rinnovata della vita nello Spirito Santo |
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La Parola di Dio |
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La centralità dell'Eucaristia |
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Celebrazione rinnovata del Sacramento della Penitenza |
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La direzione spirituale |
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Liturgia delle Ore |
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La Vergine Maria |
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Indispensabilità dell'ascesi personale e comunitaria |
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C) Animazione comunitaria |
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La comunità religiosa |
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Il Superiore nella comunità |
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D) La dimensione contemplativa nella formazione |
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La formazione religiosa |
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L'approfondimento dell'indole propria |
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Una solida formazione intellettuale |
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L'esigenza di adeguate qualità nei formatori |
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E) Promozione della dimensione contemplativa nelle Chiese locali |
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Il Vescovo come « perfezionatore del suo gregge » |
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L'inserzione ecclesiale dei Religiosi |
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La corresponsabilità e l'armonia della collaborazione |
III. Orientamenti per gli Istituti specificamente contemplativi |
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Importanza di tali Istituti |
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Attualità della vita specificamente contemplativa |
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Il « mistero apostolico » di tali Istituti |
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Necessità di un'appropriata formazione |
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Stima e delicatezza nei rapporti |
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La clausura papale |
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Conclusione |
