| 1.1 |
Introduzione |
| 2.2 |
I priscillianisti difendono la loro opinione con testimonianze scritturistiche |
| 2.3 |
L'errore dei priscillianisti vanifica ogni martirio |
| 3.4 |
La menzogna è disdicevole ai cristiani cattolici |
| 3.5 |
Immaginiamoci ora un indagatore |
| 3.6 |
Chi segue il convincimento dei priscillianisti sulla menzogna, si allontana dal vero |
| 4.7 |
Con una menzogna si toglie la credibilità a tutta la dottrina |
| 5.8 |
La menzogna è più grave nel cattolico che nell'eretico |
| 5.9 |
Quanto grande è il male degli eretici quando ricorrono alla menzogna |
| 6.10 |
Rinnega Cristo dinanzi agli uomini colui che lo rinnega con la menzogna |
| 6.11 |
Obiezioni e repliche |
| 6.12 |
Le menzogne sono da schivarsi per amore della verità, sono da uccidersi con le armi della verità |
| 6.13 |
Rinnega Cristo anche chi con la bocca asserisce cose a cui nel cuore non crede |
| 6.14 |
Non giova avere la verità sulla bocca, se non si crede a ciò che si dice |
| 6.15 |
Nel proporre la verità occorre discernimento |
| 6.16 |
Senso di Fil 1,15-18 |
| 7.17 |
Non c'è buona intenzione che giustifichi la menzogna |
| 7.18 |
Le cose di cui si sa che sono peccati non si possono fare per nessun motivo |
| 8.19 |
La diversa gravità dei diversi peccati |
| 9.20 |
Esame di casi problematici riportati nella Sacra Scrittura |
| 9.21 |
Esempio di Lot e di Davide |
| 9.22 |
Considerazione sull'operato di Lot e di Davide |
| 10.23 |
Abramo e Isacco non sono stati bugiardi |
| 10.24 |
Quello che fece Giacobbe non è una menzogna ma un mistero |
| 11.25 |
I priscillianisti mentono in verità che toccano la fede |
| 12.26 |
La simulazione di Pietro e Barnaba |
| 13.27 |
Passi del Vangelo addotti per giustificare la menzogna |
| 13.28 |
Alcuni racconti del Vangelo, in sé fittizi ma reali nell'oggetto significato |
| 14.29 |
Non tutti gli esempi di personaggi dell'A. Testamento sono da imitarsi |
| 14.30 |
Evitare di aprire il varco sia ai peccati piccoli come anche a tutte le delinquenze |
| 15.31 |
Il caso delle levatrici ebree e di Raab |
| 15.32 |
Sui benefici concessi da Dio alle ostetriche ebree |
| 15.33 |
La pazienza di Dio verso le ostetriche ebree e Raab |
| 16.33 |
Liceità della menzogna in casi estremi |
| 17.34 |
Norme di interpretazione scritturale |
| 17.35 |
Se di una cosa si crede che realmente è così, bisogna mostrare che non è una menzogna |
| 18.36 |
La menzogna in caso di malattia |
| 18.37 |
Nessuno ci venga a dire che giusta è la menzogna, dove c'è di mezzo il nome di Dio o il suo sacramento |
| 19.38 |
Facile passare dalla menzogna allo spergiuro |
| 19.39 |
Nessuna concessione si deve accordare alla menzogna che arrivi fino allo spergiuro e alla bestemmia |
| 20.40 |
Si potrà mentire per la salvezza eterna di qualcuno? |
| 21.41 |
Epilogo |
