Capitolo 25

CEI 2008 - Audio - Interconfessionale

Israele a Peor

1 Israele si stabilì a Sittim e il popolo cominciò a trescare con le figlie di Moab.

Nm 31,16

2 Esse invitarono il popolo ai sacrifici offerti ai loro dei; il popolo mangiò e si prostrò davanti ai loro dei.

3 Israele aderì al culto di Baal-Peor e l'ira del Signore si accese contro Israele.

4 Il Signore disse a Mosè: « Prendi tutti i capi del popolo e fa' appendere al palo i colpevoli, davanti al Signore, al sole, perché l'ira ardente del Signore si allontani da Israele ».

2 Sam 21,6s

5 Mosè disse ai giudici d'Israele: « Ognuno di voi uccida dei suoi uomini coloro che ha aderito al culto di Baal-Peor ».

Es 18,25p

6 Ed ecco uno degli Israeliti venne e condusse ai suoi fratelli una donna madianita, sotto gli occhi di Mosè e di tutta la comunità degli Israeliti, mentre essi stavano piangendo all'ingresso della tenda del convegno.

Es 2,15+

7 Vedendo ciò, Pincas figlio di Eleazaro, figlio del sacerdote Aronne, si alzò in mezzo alla comunità, prese in mano una lancia,

Es 6,25

8 seguì quell'uomo di Israele nella tenda e li trafisse tutti e due, l'uomo di Israele e la donna, nel basso ventre.
E il flagello cessò tra gli Israeliti.

9 Di quel flagello morirono ventiquattromila persone.

1 Cor 10,8

10 Il Signore disse a Mosè:

11 « Pincas, figlio di Eleazaro, figlio del sacerdote Aronne, ha allontanato la mia ira dagli Israeliti, perché egli è stato animato dal mio zelo fra di loro, e io nella mia gelosia non ho sterminato gli Israeliti.

Dt 4,24+

12 Perciò digli che io stabilirò con lui un'alleanza di pace,

13 che sarà per lui e per la sua stirpe dopo di lui un'alleanza di un sacerdozio perenne, perché egli ha avuto zelo per il suo Dio e ha fatto il rito espiatorio per gli Israeliti ».

14 Ora l'uomo d'Israele, che è stato ucciso con la donna madianita, si chiamava Zimri, figlio di Salu, capo di un casato paterno dei Simeoniti.

Sal 106,30-31

Sir 45,23-26

15 La donna che è stata uccisa, la Madianita, si chiamava Cozbi, figlia di Zur, capo della gente di un casato di Madian.

16 Poi il Signore disse a Mosè:

Nm 31,3-12

17 « Trattate i Madianiti da nemici e uccideteli,

18 poiché essi vi hanno trattati da nemici con le astuzie mediante le quali vi hanno sedotti nella faccenda di Peor e nella faccenda di Cozbi, figlia di un principe di Madian, loro sorella, che è stata uccisa il giorno del flagello causato per la faccenda di Peor ».

Indice

Abbreviazioni

25,1-18	Idolatria di Israele Il racconto antico ( vv 1-5 ) suppone la stessa situazione storica dei racconti su Balaam ( cf. Nm 22,36+ ). Il santuario di Baal-Peor ( cf. Nm 23,28 ), al confine tra Israele e Moab, è frequentato dai due popoli; le donne moabite trascinano gli israeliti al culto dei loro dèi ( o del loro dio: cf. Nm 31,16 ). I vv 6-18, connessi al medesimo santuario dal v 18, sono di redazione sacerdotale, ma utilizzano una tradizione antica che pone in scena una donna madianita. È possibile che alcuni madianiti, i quali vivevano come nomadi in tutta questa regione ( cf. Nm 22,4.7 ), lontano dal loro territorio ( cf. Es 2,11+), abbiano frequentato questo santuario. Questo racconto ha dato occasione alla storia della guerra contro Madian ( Nm 31,1+ ). I madianiti, che le tradizioni relative a Mosè consideravano con favore ( cf. Es 2,18+ ), sono divenuti i nemici di Israele ( cf. Gdc 7-9 ). 25,1 Per Sittim o Abel ha-Sittim, cf. Gs 2,1+.
25,2	mangiò: è il pasto sacro che accompagna i sacrifici.
25,3	Baal-Peor: dio cananeo della fertilità ( vedi Os 9,10 ).
25,6	una donna madianita: con il TM; alla lettera « la madianita ». BJ traduce: « questa madianita »: quella di cui si parlerà.
25,7	Fineès, figlio di Eleàzaro, consente l'arresto del flagello che ha colpito il popolo a causa dell'infedeltà. Lo zelo di Fineès è lodato in 1 Mac 2,26.54.
25,8	tenda: alla lettera « la nicchia a volta », forse destinata alla prostituzione sacra.
25,9	Quanti Israeliti morirono?
25,11-13	Perché Fineès fu ricompensato da Dio?
25,13	perché egli ha avuto zelo …: altra traduzione: « È la sua ricompensa per il suo zelo geloso per il suo Dio e perché ha compiuto l'espiazione ».