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La Chiesa |
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C 13 |
Regno di Dio ( A ) |
Rif. |
| Gesù non ha dato alcuna definizione del Regno di Dio. |
| Ma questa nozione, molto conosciuta dai suoi uditori, si integra molto bene nelle prospettive messianiche. |
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| La parola aramaica Malkut potrebbe essere tradotta con « Regno di Dio ». |
| Mt. che si rivolge agli Ebrei, usa l'espressione Regno « dei cieli » perché i suoi lettori si rifiutano di pronunciare il nome di Dio. |
| Lc. non ha scrupoli e parla di « Regno di Dio ». |
| Il regno è una nuova economia di cui Gesù è l'ordinatore. |
| Questa economia, che continua quella dell'A.T. è anche una dottrina: quella stessa predicata nel discorso della montagna e nei discorsi parabolici dei sinottici. |
| Infine, il Regno è un mistero e un dono che l'uomo deve predisporsi a ricevere e che non si conserva che nella lotta. |
Testi |
Rilievi |
Rif. |
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Gesù annuncia che il Regno di Dio è una realtà attuale. |
| Egli proclama la « Buona Novella » |
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| che aveva per oggetto proprio la teocrazia. |
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Il Regno è presente per mezzo di Cristo e nella sua persona. |
| Egli, per così dire, si identifica col Regno: ci vorrà Gv. per enunciare questa idea. |
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I miracoli |
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| sono la prova della venuta del Regno. |
| Essi sono « il Regno in atto ». |
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Se il Regno esiste già per la presenza di Cristo, bisogna tuttavia riconoscere che dopo la risurrezione incomincia un secondo tempo: quello è il vero « Regno del Figlio ». |
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Per il Regno di Dio è previsto un terzo tempo: comincerà nel momento in cui il Figlio rimetterà il Regno a suo Padre. |
| Questa fase prende sovente il nome di « Regno del Padre ». |
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Questa divisione non impedisce che certi testi siano ambivalenti: regalità del Padre e regalità del Figlio interferiscono tra loro. |
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Fin d'ora, il Regno non è più di questo mondo. |
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Nel discorso parabolico, il seme è la parola di Gesù. |
| Cristo rivela la situazione storica del Regno: non sarà accettato; sarà una mescolanza: la sua crescita sarà lenta. |
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| Tutto questo per attutire le concezioni teocratiche |
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| troppo ottimiste. |
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Il Regno di Dio racchiude un mistero. |
| È il piano salvifico di Dio sul mondo. |
| Esso non sarà rivelato a un gruppo di iniziati, ma ai discepoli più illuminati e soprattutto agli umili. |
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Il predicatore deve essere al corrente di questo insegnamento. |
| Egli predica il Regno al seguito di Gesù. |
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Il Regno è un dono, nel senso che è un bene di ordine soprannaturale che Dio solo può procurare. |
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Per cui noi siamo invitati a ricercare prima di tutto il Regno di Dio. |
| Si noti l'aspetto moraleggiante di Mt. rispetto a Lc. |
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