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Cristo |
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B 50 |
Anticristo |
Rif. |
| Non si può separare questa analisi da quella che è stata fatta sull'opposizione delle nazioni al Regno. |
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| Più questa opposizione si precisa ed entra nella sfera escatologica e più la lotta si personifica: non sono più le nazioni che si oppongono a Israele, ma dei re, come Gog e Magog, che si oppongono al Messia. |
| Infine, al termine dell'A.T. quando l'opposizione a Israele si svolge veramente sul piano religioso, Antioco Epifane fornisce le caratteristiche principali dell'Anticristo. |
| Effettivamente è la sua pretesa di farsi adorare a Gerusalemme che continuerà, nello stile apocalittico cristiano, a definire il "colmo" raggiunto dall'azione dell'Anticristo prima del suo annientamento. |
Testi |
Rilievi |
Rif. |
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Il re di Tiro, personificazione dell'opposizione a Israele. |
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Il re di Babilonia … |
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Gog e Magog. |
| Quest'ultimo oracolo su Gog e Magog è essenzialmente composito: rievocazione di antichi oracoli scomparsi (
Ez 38,7 ), questa composizione si rivolge in sostanza alla personificazione del capo anonimo delle forze che si oppongono a Israele. |
| Gog è attirato in Palestina per esservi annientato. |
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Daniele è il primo a indicare un vero Anticristo nella persona di Antioco. |
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Daniele ispira chiaramente l'apocalisse sinottica. |
| L'Anticristo non vi è nominato, ma è chiaro che "l'abominio della desolazione" è opera di un agente personale. |
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L'Anticristo è l'uomo del peccato, il figlio della perdizione (perché egli la porta al colmo). |
| Soprattutto egli è l'Empio ( che spinge la perversità fino ad opporsi alle volontà redentrici di Dio ), che vuol occupare il posto di Dio e prende possesso del tempio nel modo dell'abominazione. |
| Egli ha la sua parusia piena di seduzioni e di miracoli, e provoca l'apostasia. |
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Per Giovanni, l'Anticristo è il Drago ( Satana ). |
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| La sua lotta non è più contro Gerusalemme ma contro la Donna ( comunità dei credenti ). |
| Egli ha Gog e Magog al suo servizio. |
| Si noti no le numerose reminiscenze di Daniele. |
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È ancora la Bestia dell'Abisso contro i due testimoni, o la seconda Bestia che afferma le sue pretese alla divinità e si unisce a Babilonia ( Roma ). |
| Questa messa in scena sembra indicare gli avvenimenti contemporanei di Giovanni, che li vede in una prospettiva escatologica. |
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Paragonando da vicino Cristo e le Bestie, ci si accorge della loro stretta opposizione di caratteristiche. |
| Le Bestie rappresentano una potenza satanica e umana, simboli dei poteri umani anticristiani, dominati e condotti da Satana. |
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Unici testi in cui l'Anticristo è chiamato col suo nome. |
| Si tratta qui degli eretici seduttori, |
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| cristiani che si separano dalla fede. |
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In forza della sua manifestazione escatologica e in quanto essa è già cominciata nella sua prima manifestazione, Cristo incontra l'Anticristo: il "Principe di questo mondo". |
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