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Lo Spirito Santo nella Liturgia |
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D 41 |
Indissolubilità del matrimonio |
Rif. |
| Gen. non ci presenta una teologia dell'amore. |
| Tuttavia, se il N. T. riprende e approfondisce queste visioni, lo fa perché questi due brani della creazione manifestano, ciascuno con le sue proprie idee, il piano di Dio che, fin dalle origini del mondo, è un piano di indissolubilità. |
| Il N. T. arriva a ristabilire quest'ultima: Mt. sul piano giuridico, Mc. e Ef. su un piano più teologico. |
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Testi |
Rilievi |
Rif. |
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« Non è bene che l'uomo sia solo ». |
| Nel paradiso, l'uomo riceve sovranità sulla creazione e sugli animali. |
| Solo la donna è una compagna « adatta », ossa delle sue ossa. |
| Per questo l'uomo lascerà tutto per unirsi alla sua donna e diventare con lei una sola carne. |
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La legislazione anteriore all'esilio tollera il caso di divorzio, ma ne regola l'uso ( atto di ripudio ). |
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Dopo l'esilio, la Legge regola l'unione coniugale per fondarla sull'ideale della santità. |
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Ritorna così la possibilità del divorzio. |
| Si noti l'importanza del libro di Tb. a proposito del nostro argomento. |
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La teologia è più elaborata. |
| L'uomo, creato a immagine di Dio, è creato uomo e donna perché possa essere fecondo come Dio e prolungare la sua creazione. |
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Cristo completa la dottrina post-esilica sul ripudio, condannandola. |
| La « durezza del cuore » |
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| ha impedito di arrivare più in fretta a questa unica legge. |
| Si noti che Mc. si appoggia su
Gen 1,27; Mt. su
Gen 2,24. |
| Il secondo è più giuridico, il primo richiama il modo di fare di Dio. |
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La nuova legge pronuncia una condanna incondizionata del divorzio in vista di un nuovo matrimonio. |
| L'atto di ripudio non può annullare il matrimonio. |
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A questa legge incondizionata, Mt. aggiunge una condizione: ammette il ripudio per cattiva condotta, ma senza un nuovo matrimonio, perché perdura l'antico matrimonio. |
| Per questo Mt. intende « ripudio » in un senso più debole dell'A. T. |
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Ef. lascia il piano giuridico per ritornare, come Mc., al piano teologico: l'indissolubilità si spiega con il « mistero » del matrimonio. |
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