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« Quod est spiritus noster, id est anima nostra, ad membra nostra,
hoc est Spiritus Sanctus ad membra Christi, ad corpus Christi, quod est
Ecclesia che è la Chiesa ».224
- Quello che il nostro spirito, ossia la nostra anima, è per le nostre
membra,
lo stesso è lo Spirito Santo per le membra di Cristo, per il Corpo di
Cristo,
« Bisogna attribuire allo Spirito di Cristo, come ad un
principio nascosto,
il fatto che tutte le parti del Corpo siano unite tanto fra loro quanto
col loro
sommo Capo, poiché egli risiede tutto intero nel Capo, tutto intero nel
Corpo,
tutto intero in ciascuna delle sue membra ».225
È alla Chiesa che è stato affidato il « Dono di Dio » …
In essa
è stata posta la comunione con Cristo, cioè lo Spirito Santo, caparra
dell'incorruttibilità, confermazione della nostra fede, scala per
ascendere a
Dio…
Infatti, dove è la Chiesa, ivi è anche lo Spirito di Dio e
dove è lo
Spirito di Dio, ivi è la Chiesa e ogni grazia.227
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Lo Spirito Santo è « il principio di ogni azione vitale e veramente
salvifica in ciascuna delle diverse membra del Corpo ».228
Egli opera in molti modi
l'edificazione dell'intero Corpo nella carità: ( Ef 4,16 ) mediante la Parola
di Dio « che ha il potere di edificare » ( At 20,32 ); mediante il
Battesimo con il quale forma il Corpo di Cristo;
( 1 Cor 12,13 ) mediante i
sacramenti che fanno crescere e guariscono le membra di Cristo;
mediante
« la grazia degli Apostoli » che, fra i vari doni, « viene al
primo
posto »;231 mediante le virtù che
fanno agire secondo il bene, e infine mediante le molteplici grazie
speciali
[chiamate « carismi »], con le quali rende i fedeli « adatti e
pronti ad assumersi varie opere o uffici, utili al rinnovamento della
Chiesa e
allo sviluppo della sua costruzione ».232
