| 1 Io domando
dunque: Dio avrebbe forse ripudiato il suo popolo? Impossibile! Anch'io
infatti
sono Israelita, della discendenza di Abramo, della tribù di Beniamino. |
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| 2 Dio non ha
ripudiato il suo popolo, che egli ha scelto fin da principio. O non
sapete forse
ciò che dice la Scrittura, nel passo in cui Elia ricorre a Dio contro
Israele? |
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| 3 Signore, hanno
ucciso i tuoi profeti, hanno rovesciato i tuoi altari e io sono rimasto
solo e
ora vogliono la mia vita. |
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| 4 Cosa gli
risponde però la voce divina? Mi sono riservato settemila uomini,
quelli che
non hanno piegato il ginocchio davanti a Baal. |
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| 5 Così anche al
presente c'è un resto, conforme a un'elezione per grazia. |
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| 6 E se lo è per
grazia, non lo è per le opere; altrimenti la grazia non sarebbe più
grazia. |
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| 7 Che dire dunque?
Israele non ha ottenuto quello che cercava; lo hanno ottenuto invece
gli eletti;
gli altri sono stati induriti, |
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| 8 come sta
scritto: Dio ha dato uno spirito di torpore, occhi per non vedere e
orecchi per
non sentire, fino al giorno d'oggi. |
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| 9 E Davide dice:
Diventi la loro mensa un laccio, un tranello e un inciampo e serva loro
di
giusto castigo! |
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| 10 Siano oscurati
i loro occhi si da non vedere, e fa loro curvare la schiena per sempre!
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| 11 Ora io
domando: Forse inciamparono per cadere per sempre? Certamente no . Ma a
causa
della loro caduta la salvezza è giunta ai pagani, per suscitare la loro
gelosia. |
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| 12 Se pertanto la
loro caduta è stata ricchezza del mondo e il loro fallimento ricchezza
dei
pagani, che cosa non sarà la loro partecipazione totale! |
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| 13 Pertanto, ecco
che cosa dico a voi, Gentili: come apostolo dei Gentili, io faccio
onore al mio
ministero, |
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| 14 nella speranza
di suscitare la gelosia di quelli del mio sangue e di salvarne alcuni. |
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| 15 Se infatti il
loro rifiuto ha segnato la riconciliazione del mondo, quale potrà mai
essere la
loro riammissione, se non una risurrezione dai morti? |
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| 16 Se le primizie
sono sante, lo sarà anche tutta la pasta; se è santa la radice, lo
saranno
anche i rami. |
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| 17 Se però
alcuni rami sono stati tagliati e tu, essendo oleastro, sei stato
innestato al
loro posto, diventando così partecipe della radice e della linfa
dell'olivo, |
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| 18 non menar
tanto vanto contro i rami! Se ti vuoi proprio vantare, sappi che non
sei tu che
porti la radice, ma è la radice che porta te. |
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| 19 Dirai
certamente: Ma i rami sono stati tagliati perché vi fossi innestato io!
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| 20 Bene; essi
però sono stati tagliati a causa dell'infedeltà, mentre tu resti lì in
ragione della fede. Non montare dunque in superbia, ma temi! |
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| 21 Se infatti Dio
non ha risparmiato quelli che erano rami naturali, tanto meno
risparmierà te! |
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| 22 Considera
dunque la bontà e la severità di Dio: severità verso quelli che sono
caduti;
bontà di Dio invece verso di te, a condizione però che tu sia fedele a
questa
bontà. Altrimenti anche tu verrai reciso. |
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| 23 Quanto a loro,
se non persevereranno nell'infedeltà, saranno anch'essi innestati; Dio
infatti
ha la potenza di innestarli di nuovo! |
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| 24 Se tu infatti
sei stato reciso dall'oleastro che eri secondo la tua natura e contro
natura sei
stato innestato su un olivo buono, quanto più essi, che sono della
medesima
natura, potranno venire di nuovo innestati sul proprio olivo! |
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| 25 Non voglio
infatti che ignoriate, fratelli, questo mistero, perché non siate
presuntuosi:
l'indurimento di una parte di Israele è in atto fino a che saranno
entrate
tutte le genti. |
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| 26 Allora tutto
Israele sarà salvato come sta scritto: Da Sion uscirà il liberatore,
egli
toglierà le empietà da Giacobbe. |
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| 27 Sarà questa
la mia alleanza con loro quando distruggerò i loro peccati. |
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| 28 Quanto al
vangelo, essi sono nemici, per vostro vantaggio ma quanto alla
elezione, sono
amati, a causa dei padri, |
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| 29 perché i doni
e la chiamata di Dio sono irrevocabili! |
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| 30 Come voi un
tempo siete stati disobbedienti a Dio e ora avete ottenuto misericordia
per la
loro disobbedienza, |
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| 31 così
anch'essi ora sono diventati disobbedienti in vista della misericordia
usata
verso di voi, perché anch'essi ottengano misericordia. |
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| 32 Dio infatti ha
rinchiuso tutti nella disobbedienza, per usare a tutti misericordia! |
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| 33 O profondità
della ricchezza, della sapienza e della scienza di Dio! Quanto sono
imperscrutabili i suoi giudizi e inaccessibili le sue vie! |
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| 34 Infatti, chi
mai ha potuto conoscere il pensiero del Signore? O chi mai è stato suo
consigliere? |
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| 35 O chi gli ha
dato qualcosa per primo, sì che abbia a riceverne il contraccambio? |
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| 36 Poiché da
lui, grazie a lui e per lui sono tutte le cose. A lui la gloria nei
secoli.
Amen. |
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