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Dio |
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A 28 |
Dio sposo |
Rif. |
| Il motivo biblico delle "nozze" di Dio e del suo popolo non è altro, in fondo, che una figura espressiva dell'Alleanza. |
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| Dice mirabilmente l'aspetto drammatico dell'Alleanza, e insiste in modo speciale sulla parte d'amore necessaria e sulla parte di fedeltà indispensabile tra i due contraenti. |
| La storia del piano di Dio sarà soprattutto quella della presentazione del suo amore a una sposa - l'umanità - che gli sarà sostanzialmente infedele, fino al giorno in cui le nozze potranno celebrarsi perché lo Sposo avrà purificato col suo sangue la sposa e l'avrà resa immacolata. |
| A partire da questo giorno sarà possibile a semplici persone amarsi nel matrimonio in un modo che ritualizza, in un certo senso, il matrimonio di Dio e della Chiesa. |
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Testi |
Rilievi |
Rif. |
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Il profeta soffre nella sua vita coniugale; Dio gli rivela che questa sofferenza è pure la sua, perché l'Alleanza è rotta per l'infedeltà del popolo. |
| Immagine audace che spicca sulle tradizioni anteriori. |
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Israele è adultera perché la fedeltà che ha giurato all'Alleanza è smentita; è prostituita perché si è data agli altri dei. |
| Il peccato dell'uomo non ha mai preso tanto rilievo quanto ne ha se lo si guarda dal punto di vista dell'amore di Dio ingannato. |
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Il tema del Dio-sposo si trova in certe religioni orientali dove veniva espresso nella prostituzione sacra. |
| Non è impossibile che queste usanze abbiano contaminato Israele e servano di pretesto al vocabolario dei profeti. |
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Condannando la sua sposa infedele, |
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| Dio annuncia che le perdonerà e le infonderà un amore per cui non potrà più essere infedele. |
| Nuova dimensione dell'amore coniugale dove la Sposa ama lo Sposo con lo stesso amore che egli le dimostra e le infonde. |
| Dio è il primo ad amare, |
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| e a farlo gratuitamente. |
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Dopo il ripudio momentaneo dell'esilio, le nuove nozze sono annunciate dal Deutero-Isaia, il quale arriva a negare che vi sia stato un ripudio. |
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Canti destinati alle nozze umane vengono allora incorporati nei libri sacri per cantare l'amore di Dio e della sua sposa. |
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Si comprende allora come il tema del banchetto di nozze occupi un posto così grande nei vangeli della nuova Alleanza. |
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Cristo presentato apertamente come il Dio sposo, |
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| nel battesimo della Chiesa. |
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Affinché queste nozze consacrino un'unione senza infedeltà occorre che lo sposo sia nello stesso tempo il salvatore della sua sposa, resa vergine dal suo sangue. |
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Questo mistero trova la sua espressione anche nella morale coniugale. |
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Infatti, mentre la prostituta ( Babilonia ) sarà condannata, il sangue di Cristo ha purificato la sposa che egli si è preparato per le nozze eterne. |
