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… dell'elezione divina

È il dramma del regno di Saul: egli ha salvato il suo popolo ( cc 11 1 14 ), nondimeno è ripudiato da Jahvè ( cc 13 1 15 ).

Dalla preferenza accordata a Giacobbe su Esaù ( Gen 25,23; Rm 9,13 ) e dall'elezione d'Israele ( Dt 7,6; Am 3,2 ), fino alla chiamata degli apostoli, quella di san Paolo, quella di ogni cristiano, tutta la storia santa proclama la gratuità delle scelte divine.

essa proclama pure che il perdurare della grazia dipende dalla fedeltà dell'eletto: Saul si è dimostrato infedele alla sua vocazione.

Prima apparizione del tema del figlio minore preferito al maggiore, con cui si manifesta la libera scelta di Dio, il suo disprezzo per le grandezze terrestri e la sua predilezione per gli umili.

Questo tema ritorna spesso attraverso la Genesi ( Isacco preferito a Ismaele Gen 21; Giacobbe e Esaù Gen 25,23; Gen 27; Rachele a Lia Gen 29,15-30; ugualmente i figli di queste .. ) e in tutta la Bibbia ( 1 Sam 16,12; 1 Re 2,15 ).

Magistero

Noi non possiamo predicare, annunziare il regno di Dio, senza questa certezza interiore che tutto è gratuito, tutto è grazia

« La gratuità nel seguire Gesù è la risposta alla gratuità dell'amore e della salvezza che ci dà Gesù » ha incalzato il Pontefice.

« Seguire Gesù dal punto di vista umano non è un buon affare: è servire » ha insistito il Pontefice.

Vale a dire, ha puntualizzato Francesco, che « il cammino del servizio è gratuito perché noi abbiamo ricevuto la salvezza gratuitamente ».

Nessuno di noi « ha comprato la salvezza, nessuno di noi l'ha meritata »: l'abbiamo per « pura grazia del Padre in Gesù Cristo, nel sacrificio di Gesù Cristo ».

È quello che Paolo chiama "la salvezza per mezzo delle opere"

Perciò è così difficile da comprendere, la gratuità della salvezza in Cristo.

Se non si capisce la gratuità dell'invito di Dio, non si capisce nulla.

La salvezza infatti, ha affermato Francesco, « è un dono di Dio al quale si risponde con un altro dono, il dono del mio cuore ».

Ci ha salvato gratuitamente.

E noi, dobbiamo fare le cose come espressione di gratuità.

Ed è « una delle cose più belle » sapere « che il Signore è pieno di doni da darci » e che all'uomo è chiesta solo una cosa: « che il nostro cuore si apra ».

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