MD 38

Chi chiede, aggiunge, riceve ( Mt 21,22; Lc 14,10 ).

La preghiera produce questo effetto da se stessa perché è Dio che l'ha promesso; perciò più gli si domanda, più concede, perché prova un piacere immenso a beneficare gli uomini.

Non ci esorterebbe con tanta insistenza a domandare -  dice sant'Agostino - se non fosse disposto a dare e se non lo volesse effettivamente.

Vergognatevi dunque di mostrarvi fiacchi e negligenti a pregare Dio che è disposto a concedervi più di quanto chiedete: la compassione che ha per la vostra miseria è più forte del desiderio che avete voi di esserne liberati.

Fatevi coraggio e credete a chi vi sollecita con tanta forza; rendetevi degni delle sue promesse e fatevi un piacere di ricorrere a lui.

Esiste qualcuno - si chiede sant'Agostino - che, confidando di ottenere qualcosa da Dio, sia rimasto deluso?

Il primo è la fede e la fiducia con le quali si fa ricorso alla preghiera.

Qualunque cosa, dice Gesù Cristo, domandate con fede nella preghiera l'otterrete ( Mt 21,22 ).

Dice: tutto, in modo assoluto, senza alcuna eccezione.

Chi potrebbe credere che la fede possa produrre un tale effetto - quello cioè di ottenere infallibilmente tutto ciò che si chiede a Dio - se non fosse il Figlio di Dio, che è la stessa verità ( Gv 14,6 ), ad assicurarlo?

Non solo ve l'ha fatto conoscere per mezzo di queste parole, ma ve ne ha fornito un importante esempio  nella persona della Cananea che pregò insistentemente e sollecitò Gesù Cristo a liberare sua figlia posseduta dal demonio e che meritò da Gesù Cristo di essere esaudita, solo a motivo della sua fede.

Donna, le disse Gesù, quant'è grande la tua fede! il tuo desiderio sia esaudito! ( Mt 15,28 ).

Convincetevi che Dio è disposto a non rifiutarvi nulla di ciò che gli domanderete e con fiducia nella sua bontà.

La verità di quanto detto, la possiamo riscontrare con evidenza nella parabola del fariseo e del pubblicano, che andarono contemporaneamente a pregare nel tempio.

Gesù Cristo precisa che il pubblicano ritornò a casa giustificato, ma non fu così per il fariseo e ne dà subito la spiegazione: chi si innalza sarà umiliato, chi invece si umilia sarà innalzato ( Lc 18,9-14 ).

Come se dicesse che la preghiera del primo non fu esaudita perché era accompagnata da sentimenti di orgoglio e che il secondo, nonostante i suoi considerevoli peccati, fu interamente perdonato a motivo della contrizione e dell'umiltà con le quali si era presentato al cospetto di Dio e che lo fecero tornare a casa giustificato.

Quando vi mettete in preghiera davanti a Dio, fatelo con grande umiltà, in modo che Dio non vi rifiuti nulla di ciò che gli chiederete.