Salmi

Capitolo 60 ( 59 )

CEI 2008 - Audio - Interconfessionale

Preghiera nazionale dopo la disfatta

1 Al maestro del coro. Su « Giglio del precetto ».
Miktam. Di Davide. Da insegnare.

2 Quando uscì contro gli Aramei della Valle dei due fiumi e contro gli Aramei
di Soba, e quando Gioab, nel ritorno, sconfisse gli Idumei nella Valle del sale: dodici mila uomini.

2 Sam 8,2.3.13

1 Cr 18,2.3.12

3 Dio, tu ci hai respinti, ci hai dispersi;
ti sei sdegnato: ritorna a noi.

4 Hai scosso la terra, l'hai squarciata,
risana le sue fratture, perché crolla.

Is 24,20

5 Hai inflitto al tuo popolo dure prove,
ci hai fatto bere vino da vertigini.

6 Hai dato un segnale ai tuoi fedeli
perché fuggissero lontano dagli archi.

Ger 25,15s

Is 51,17.21-22

Sal 75,9

7 Perché i tuoi amici siano liberati,
salvaci con la destra e a noi rispondi.

Sal 108,7-14

8 Dio ha parlato nel suo tempio:
« Esulto e divido Sichem,
misuro la valle di Succot.

Is 42,13

Sir 50,26

9 Mio è Gàlaad, mio è Manasse,
Èfraim è la difesa del mio capo,
Giuda lo scettro del mio comando.

Abd 19-20

Is 11,13

Gen 49,10

10 Moab è il bacino per lavarmi,
sull'Idumea getterò i miei sandali,
sulla Filistea canterò vittoria ».

Dt 2,5+

Sal 137,7

Is 11,14

11 Chi mi condurrà alla città fortificata,
chi potrà guidarmi fino all'Idumea?

12 Non forse tu, o Dio, che ci hai respinti,
e più non esci, o Dio, con le nostre schiere?

Sal 44,10

Sal 68,8

13 Nell'oppressione vieni in nostro aiuto
perché vana è la salvezza dell'uomo.

Sal 33,16-17

Os 1,7

14 Con Dio noi faremo prodigi:
egli calpesterà i nostri nemici.

60,1	Il salmo ha inizio con il lamento collettivo del popolo che, sotto il peso della sconfitta, avverte la lontananza e il rigetto da parte di Dio, e si conclude con l'invocazione a lui, perché venga in aiuto. Al centro del salmo, l'oracolo divino assicura l'intervento del Signore e infonde nuova speranza nel popolo. 60 Questo salmo suppone la stessa situazione storica di Sal 44 e Sal 80. Il v 7 introduce un oracolo di speranza, ripreso in Sal 108,7-14, che predice la restaurazione di un regno ingrandito e unificato come agli inizi della monarchia, e il dominio su Edom, Èfraim, Gàlaad ( cf. Is 11,13-14; Abd ).
60,2	Allusione alle spedizioni militari di Davide, narrate in 2 Sam 8,1-14; 2 Sam 10,7-8; ( vedi anche 1 Cr 18,1-13 ).
60,4	Tratto apocalittico applicato alla disfatta.
60,6	Il tema della bandiera o segno di ritrovo è frequente ( Es 17,15; Ct 2,4; Is 5,26; Is 11,10; Is 49,22; Is 62,10 ). Ma qui è il segnale della ritirata ( cf. v 12 ).
60,8-10	Elenco di località e regioni del territorio d'Israele e di popoli con esso confinanti, come Moab, Edom, Filistea. Gettare i sandali ( v. 10 ) su un territorio significava prenderne possesso. 60,8 nel suo tempio o « in nome della sua santità », che garantisce le sue promesse. Punta antisamaritana ( cf. Ne 3,33s ). L'accostamento di Sichem e Succot ( cf. Gen 33,17-18 ) allude forse alla conquista della terra promessa, di cui ci si ricorda con rimpianto, ma anche con speranza.
60,10b	Un antico costume ( cf. Dt 25,9; Rt 4,7+ ) faceva di questo gesto il segno della presa di possesso. 60,10c Apostrofe ironica, edulcorata in Sal 108,10: « Sulla Filistea canterò vittoria ».
60,12	Espressione della nostalgia del salmista che, in un paese diviso e saccheggiato dai suoi vicini, pensa all'età dell'oro della guerra santa, della conquista e del regno davidico.