Capitolo 88 ( 87 )

Preghiera dal profondo dell'angoscia

1 Canto. Salmo. Dei figli di Core. Al maestro del coro. Su « Macalat ».
Per canto. Maskil. Di Eman l'Ezraita.

2 Signore, Dio della mia salvezza,
davanti a te grido giorno e notte.

3 Giunga fino a te la mia preghiera,
tendi l'orecchio al mio lamento.

4 Io sono colmo di sventure,
la mia vita è vicina alla tomba.

5 Sono annoverato tra quelli che scendono nella fossa,
sono come un uomo ormai privo di forza.

6 È tra i morti il mio giaciglio,
sono come gli uccisi stesi nel sepolcro,
dei quali tu non conservi il ricordo
e che la tua mano ha abbandonato.

7 Mi hai gettato nella fossa profonda,
nelle tenebre e nell'ombra di morte.

8 Pesa su di me il tuo sdegno
e con tutti i tuoi flutti mi sommergi.

9 Hai allontanato da me i miei compagni,
mi hai reso per loro un orrore.
Sono prigioniero senza scampo;

10 si consumano i miei occhi nel patire.
Tutto il giorno ti chiamo, Signore,
verso di te protendo le mie mani.

11 Compi forse prodigi per i morti?
O sorgono le ombre a darti lode?

12 Si celebra forse la tua bontà nel sepolcro,
la tua fedeltà negli inferi?

13 Nelle tenebre si conoscono forse i tuoi prodigi,
la tua giustizia nel paese dell'oblio?

14 Ma io a te, Signore, grido aiuto,
e al mattino giunge a te la mia preghiera.

15 Perché, Signore, mi respingi,
perché mi nascondi il tuo volto?

16 Sono infelice e morente dall'infanzia,
sono sfinito, oppresso dai tuoi terrori.

17 Sopra di me è passata la tua ira,
i tuoi spaventi mi hanno annientato,

18 mi circondano come acqua tutto il giorno,
tutti insieme mi avvolgono.

19 Hai allontanato da me amici e conoscenti,
mi sono compagne solo le tenebre.

88,1	Il salmista eleva questa accorata supplica a Dio, che egli sente lontano e come inerte, davanti al proprio amaro destino di morte e alla discesa nel regno delle ombre dove, secondo la concezione comune dell'AT, Dio non opera la salvezza, né i morti possono rendergli culto. Eman: è ricordato tra i cantori del tempio in 1 Cr 15,17.19; 1 Cr 16,41; in 1 Re 5,11 si cita anche un sapiente dell'epoca di Salomone, che porta questo nome. Il termine Ezraita potrebbe designare un'antica popolazione cananea. 88 Confrontare questa preghiera angosciosa con i lamenti di Giobbe.
88,6	il mio giaciglio: BJ traduce: « congedato » o equiparato ai morti; i LXX hanno: « liberato »; nella tomba, il servo è liberato dal suo padrone ( cf. Gb 3,19 ). Così avviene al povero afflitto: non ha più relazioni con Dio.
88,12	inferi: BJ traduce: « luogo di perdizione »; in ebraico « Abaddôn » ( cf. Gb 26,6; Gb 28,22; Pr 15,11; Ap 9,11 ).
88,16	sono sfinito: 'apugah, conget. ( cf. Sal 77,3 ); il TM ha 'apunah, incomprensibile.
88,17	mi hanno annientato: çimmetûnî, conget.; il TM ha çimmetûtûnî, incomprensibile. Questi due errori sono probabilmente ritocchi tendenti a edulcorare un testo che urta per il suo pessimismo.