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La Chiesa |
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C 38 |
In Cristo |
Rif. |
| L'espressione è paolina. |
| Si trovano anche in Atti spunti sui quali Paolo edifica la dottrina del corpo mistico: lo Spirito è comunicato al mondo, |
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| Cristo è chiamato Signore, dunque uguale a Jahvè, |
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| da lui gli uomini ricevono la vita. |
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| Ma queste idee sono specialmente giudaiche. |
| Paolo, usando formule mistiche, ha semplicemente cercato di presentare la dottrina cristiana a uditori greci in una forma più accessibile a loro. |
| « In Cristo » avrà allora un significato mistico, quello dell'unione di Cristo risorto alla nostra vita. |
| Ma non è sempre così. |
| Occorrono delle distinzioni. |
| Non bisogna poi esagerare l'importanza della preposizione εν, come se essa designasse rapporti locali o sensibili del cristiano con Cristo. |
| Questa scheda si occupa dell'aspetto ontologico della unione in Cristo; un'altra si occuperà delle risonanze morali. |
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Testi |
Rilievi |
Rif. |
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La formula si applica alle Chiese; pare che bisogna negarle il senso mistico forte: san Paolo ricorda che l'unione della comunità è dovuta all'autorità e all'iniziativa di Cristo. |
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Questi testi indicano solamente un rapporto qualsiasi con Cristo persona: si spera in lui, lo si prende a testimone. |
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La vita di risorto « in Cristo »: |
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| è vivere per proprio conto il mistero di Cristo. |
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Vivendo la loro vita di « figli in Cristo » i cristiani possono pretendere di ereditare con Cristo. |
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In questi testi, si tratta di una comunicazione di vita fatta da Cristo. |
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La vita cristiana vissuta nella fede ci fa partecipi della vita di Gesù. |
| C'è contatto tra le due vite. |
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La vita « in Cristo » inizia col battesimo. |
| Paolo ne è talmente convinto che rappresenta l'esodo come un battesimo « in Mosè ». |
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La nozione della vita in Cristo sorpassa l'unione individuale del cristiano con Cristo e si estende all'assemblea, che è la Chiesa. |
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Come l'uomo e la meretrice formano un'unità carnale, così il cristiano e Cristo formano un'unità di spirito nello Spirito Santo. |
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Questo rinnovamento dell'uomo per mezzo di Cristo elimina ogni distinzione di razza e di condizione. |
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Unione mistica dell'anima con Cristo. |
| Questa unione è nella linea della grazia santificante e si manifesta nella vita morale. |
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Gv. esprime la dottrina « in Cristo » con l'immagine della vigna. |
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