 |
Lo Spirito Santo nella Liturgia |
 |
D 60 |
Pasqua |
Rif. |
| La festa di Pasqua, in alcuni suoi riti fondamentali, è anteriore a Israele: è la festa nomade della primavera ( agnello ) e la festa agricola delle primizie ( pane senza lievito ) nel culto naturista primitivo. |
|
| Ma ecco che Dio interviene per dare un altro significato a questi riti: quello del ricordo della liberazione d'Egitto; da naturisti, i riti diventano storici. |
| Dopo averla celebrata per tanto tempo come festa storica, i profeti vedono nei riti un contenuto nuovo: l'espressione dell'attesa profetica della liberazione futura. |
| Cristo si incaricherà allora di cambiare un'altra volta i riti di Pasqua per farne una festa a carattere mistico. |
|
Testi |
Rilievi |
Rif. |
|
|
Il rito pasquale risale al culto dei nomadi: |
|
| immolazione primaverile di un agnello e aspersione della casa con il suo sangue ( ancora in uso presso qualche tribù araba ). |
| Il pane senza lievito ( rito di origine agricola ) è fatto con la nuova farina d'orzo ( che si offre proprio in questo giorno ) e bisogna aspettare che questa farina fermenti prima di adoperare il lievito. |
|
|
|
Dio interviene improvvisamente in questi riti nomadi per far loro esprimere la liberazione d'Egitto; |
|
| l'agnello diventa liberatore; il pane senza lievito, segno della fretta dell'esodo. |
|
|
|
Nel corso dei secoli, la festa vede accrescere il suo rituale: dura sette giorni, si aggiungono all'agnello delle bestie grosse, il lavoro viene proibito; soprattutto Pasqua diventa una festa nel tempio, che passa dal piano familiare al piano ufficiale e centralizzato. |
|
|
|
I profeti annunciano il ritorno alla Terra promessa come un nuovo esodo; è dunque normale che Pasqua esprima questa liberazione futura dal peccato come aveva espresso quella dell'esodo. |
| È pure possibile che certi testi qui riportati siano stati pronunciati in feste pasquali. |
|
|
|
Ez. codificherà questa nuova concezione della Pasqua come rito profetico e accentuerà l'aspetto interiore di liberazione non più dall'Egitto, ma dal peccato, moltiplicando i riti di espiazione. |
| I sacerdoti ne faranno effettivamente il rito di una « santa assemblea », di un popolo di puri. |
| Per 2 Cr. la Pasqua sarà anche la festa dell'unità del popolo ricostruito. |
|
|
|
|
Tentativi, però imperfetti, di unità, di purezza, di purificazione. |
| È ancora necessario che Cristo porti la festa di Pasqua al suo compimento. |
|
