… santi

Edifici e località di Israele e dei territori dell'Autonomia Palestinese che rappresentano per i cristiani il ricordo degli eventi fondanti della loro religione.

I più importanti sono il Santo Sepolcro, il Getsemani e il Cenacolo a Gerusalemme, la Basilica della Natività a Betlemme, la basilica dell'Annunciazione a Nazaret.

Nelle medesime aree altre costruzioni e siti rivestono significati peculiari per le religioni ebraica e musulmana.

… teologico

Dal sec. XVI in poi, e secondo le prospettive della teologia tomista, la nozione di luogo teologico ( i « loca theologica » ) è capita come le diverse possibilità di ritrovare le verità della fede o di valutarle come tali.

Fra i « loca theologica » venivano così riconosciuti l'annuncio vivente dato dagli organi della Chiesa stabiliti da Dio, il consenso della Chiesa ( consensus Ecclesiae ), gli insegnamenti e la fede comune, le decisioni dei Concili ecumenici e dei Papi, e anche le prese di posizione dei Padri della Chiesa e dei teologi.

Luoghi teologici minori erano anche ritenuti la ragione, la filosofia e la storia.

Secondo Y. Congar, i luoghi teologici « sono l'organo di comunicazione di una verità e di una vita nella verità, che sono coestensive alla vita della Chiesa ».

… santi

Fisserai per il popolo un limite tutto attorno: BJ traduce: « delimita il circuito della montagna », con sam.; il TM ha: « delimita il popolo ».

Trascendenza e santità sono inseparabili e la santità implica una separazione dal profano.

I luoghi nei quali Dio si rende presente sono proibiti ( Gen 28,16-17; Es 3,5; Es 40,35; Lv 16,2; Nm 1,51; Nm 18,22 ).

Ugualmente l'arca sarà intoccabile ( 2 Sam 6,7 ).

Questa concezione primitiva del sacro comporta un insegnamento permanente sulla grandezza inaccessibile e sulla maestà terribile di Dio.

Mi faranno: con il TM; i LXX e sir. traducono: « fammi » con BJ che corregge anche nei vv 9.10 e 19 i singolari dell'ebraico con i plurali, secondo le versioni.

Dio è onorato nei luoghi nei quali si è reso particolarmente presente con una teofania ( Gen 12,7; Gen 28,12-19 ).

Il Sinai, dove Dio si è manifestato con più splendore, è la « montagna di Dio » ( Es 3,1; 1 Re 19,8 ), la sua residenza ( Dt 33,1; Gdc 5,4-5; Ab 3,3; Sal 68,9 ).

L'arca è il segno di questa presenza ( Es 25,22; 1 Sam 4,4; 2 Sam 6,2 ) e la tenda che contiene l'arca è la dimora di Jahvè ( v 9 e Es 40,34 ) che segue le peregrinazioni del suo popolo ( 2 Sam 7,6 ) finché il tempio di Gerusalemme non diventerà la sua casa ( 1 Re 8,10 ).

.. per « tempio »

il nostro luogo santo: alla lettera « il nostro luogo »: Gerusalemme o tutto il paese giudaico o, più probabilmente il luogo santo per eccellenza, il tempio ( Mt 24,15; Is 60,13; 2 Mac 1,29; At 6,13 )

Codice Diritto Canonico