| 1 Riguardo ai doni
dello Spirito, fratelli, non voglio che restiate nell'ignoranza. |
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| 2 Voi sapete
infatti che, quando eravate pagani, vi lasciavate trascinare verso gli
idoli
muti secondo l'impulso del momento. |
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| 3 Ebbene, io vi
dichiaro: come nessuno che parli sotto l'azione dello Spirito di Dio
può dire
« Gesù è anàtema », così nessuno può dire « Gesù è Signore » se non
sotto l'azione dello Spirito Santo. |
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| 4 Vi sono
diversità di carismi, ma uno solo è lo Spirito; |
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| 5 vi sono
diversità di ministeri, ma uno solo è il Signore; |
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| 6 vi sono
diversità di operazioni, ma uno solo è Dio, che opera tutto in tutti. |
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| 7 E a ciascuno è
data una manifestazione particolare dello Spirito per l'utilità comune: |
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| 8 a uno viene
concesso dallo Spirito il linguaggio della sapienza; a un altro invece,
per
mezzo dello stesso Spirito, il linguaggio di scienza; |
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| 9 a uno la fede
per mezzo dello stesso Spirito; a un altro il dono di far guarigioni
per mezzo
dell'unico Spirito; |
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| 10 a uno il
potere dei miracoli; a un altro il dono della profezia; a un altro il
dono di
distinguere gli spiriti; a un altro la varietà delle lingue; a un altro
infine
l'interpretazione delle lingue. |
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| 11 Ma tutte
queste cose è l'unico e il medesimo Spirito che le opera,
distribuendole a
ciascuno come vuole. |
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| 12 Come infatti
il corpo, pur essendo uno, ha molte membra e tutte le membra, pur
essendo molte,
sono un corpo solo, così anche Cristo. |
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| 13 E in realtà
noi tutti siamo stati battezzati in un solo Spirito per formare un solo
corpo,
Giudei o Greci, schiavi o liberi; e tutti ci siamo abbeverati a un solo
Spirito. |
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| 14 Ora il corpo
non risulta di un membro solo, ma di molte membra. |
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| 15 Se il piede
dicesse: « Poiché io non sono mano, non appartengo al corpo », non per
questo
non farebbe più parte del corpo. |
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| 16 E se
l'orecchio dicesse: « Poiché io non sono occhio, non appartengo al
corpo »,
non per questo non farebbe più parte del corpo. |
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| 17 Se il corpo
fosse tutto occhio, dove sarebbe l'udito? Se fosse tutto udito, dove
l'odorato? |
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| 18 Ora, invece,
Dio ha disposto le membra in modo distinto nel corpo, come egli ha
voluto. |
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| 19 Se poi tutto
fosse un membro solo, dove sarebbe il corpo? |
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| 20 Invece molte
sono le membra, ma uno solo è il corpo. |
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| 21 Non può
l'occhio dire alla mano: « Non ho bisogno di te »; né la testa ai
piedi: «
Non ho bisogno di voi ». |
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| 22 Anzi quelle
membra del corpo che sembrano più deboli sono più necessarie; |
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| 23 e quelle parti
del corpo che riteniamo meno onorevoli le circondiamo di maggior
rispetto, e
quelle indecorose sono trattate con maggior decenza, |
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| 24 mentre quelle
decenti non ne hanno bisogno. Ma Dio ha composto il corpo, conferendo
maggior
onore a ciò che ne mancava, |
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| 25 perché non vi
fosse disunione nel corpo, ma anzi le varie membra avessero cura le une
delle
altre. |
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| 26 Quindi se un
membro soffre, tutte le membra soffrono insieme; e se un membro è
onorato,
tutte le membra gioiscono con lui. |
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| 27 Ora voi siete
corpo di Cristo e sue membra, ciascuno per la sua parte. |
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