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La Chiesa |
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C 16 |
Elezione e universalismo |
Rif. |
| Si ammette che il culto a un dio particolare abbia contribuito alla distinzione dei popoli. |
| Quando Jahvè si sceglie un popolo, lo fa per la salvezza del mondo, ma le distinzioni anteriori tra nazioni e dei, conducono il popolo a vedere questa elezione in funzione del particolarismo nazionale e a considerare gli altri come empi. |
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| Bisognerà che il popolo eletto si areni in questo orgoglio particolaristico e sia oppresso dalle nazioni perché gli ritorni alla mente l'idea del compito che avrebbe avuto nelle nazioni. |
| Israele, come tale, non ha realizzato questa idea. |
| Così la sua missione viene trasferita alla Chiesa, nuovo popolo eletto, tutto teso verso la missione alle nazioni. |
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Testi |
Rilievi |
Rif. |
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Jahvè, il Dio del popolo eletto. |
| Altri dei regnano sugli altri popoli, regnando sui loro peccati e trascinandoli alla vanità. |
| La nazione eletta di Dio deve vincere le nazioni straniere per rivelare la potenza del suo Dio. |
| È un primo giudizio delle nazioni. |
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Grazie al monoteismo, ci si accorge che Jahvè, il Dio dei padri, |
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| è ugualmente il Dio delle nazioni. |
| È una conseguenza della trascendenza di Dio. |
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| Non c'è esclusivismo; Dio si occupa delle nazioni e si serve a volte di loro contro il suo popolo. |
| Egli castiga e ricompensa indistintamente Israele e le nazioni. |
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Se non c'è esclusivismo, c'è però gerarchia in questo universalismo: per mezzo di Israele tutte le nazioni conosceranno e loderanno il vero Dio. |
| Di qui la legislazione che separa il popolo eletto dalle altre nazioni. |
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Tipo di preghiera universalista, partendo dall'elezione del popolo. |
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Di qui la tendenza dei documenti sacerdotali a trasferire la promessa fatta ad Abramo e la sua benedizione al livello universale, rappresentato da Noè. |
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Di qui ancora le visioni profetiche che vedono i popoli, dominati da Israele, adorare a Gerusalemme, |
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| obbedire alla Legge, farsi schiavi di Israele ( universalismo centripeto ), approfittare della luce che Israele è per le nazioni. |
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Testo di una purezza straordinaria, in cui il ritorno in Israele non avviene più a danno degli Egiziani, ma porta la loro conversione. |
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Gli ultimi profeti costatano che l'equilibrio tra la separazione richiesta dall'elezione e la missione richiesta dall'universalismo sarà rotta in favore della prima. |
| Le nazioni sono « massa condannata » che il giudizio di Dio annienterà. |
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Resta dell'A.T. una breve visione: una straniera |
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| accolta per amore. |
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Un solo testo annuncia la salvezza gratuita delle nazioni senza farla dipendere da una sottomissione agli Ebrei. |
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Un'istituzione segna la preoccupazione di equilibrare elezione e universalismo:
« i timorati di Dio », |
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| che sono dei pagani uniti al popolo fino a un certo punto. |
