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Lo Spirito Santo nella Morale |
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E 63 |
Derisione |
Rif. |
| L'umorismo, benché non assente, non è frequente nella Bibbia, almeno sotto la penna degli autori ispirati. |
| In generale, l'ironia o la derisione e lo scherno, sono proprie dei peccatori e si deve condannarle. |
| L'ebreo vi vede l'espressione della resistenza a Dio, dell'incredulità di fronte al piano di Dio. |
| gli scherni che circondano Cristo esprimono il rifiuto degli increduli a riconoscere la sua missione divina. |
| Ma « ride bene chi ride ultimo »: il « riso di Dio » getterà nella confusione i derisori |
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| e fin d'ora il cristiano può ridere dello scherno degli altri. |
Testi |
Rilievi |
Rif. |
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Qualche racconto ridicolo e caricaturistico. |
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Molti giochi di parole. |
| D'altronde tutta l'onomastica ebraica si vale di questi giochi di parole. |
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Indovinelli ed enigmi. |
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Qui pro quo. |
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Caricatura politica. |
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I sapienti fanno del riso una proprietà dell'insensato, e lo condannano. |
| Derisori e insensati si equivalgono. |
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Racconti che illustrano la severa punizione della derisione. |
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La derisione è propria di coloro che rifiutano di ascoltare la Parola di Dio; è segno di resistenza a Dio. |
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Si noterà che se Abramo ha « riso » all'annuncio della nascita di Isacco, Sara ha « deriso ». |
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Ismaele, a sua volta « deride » Isacco. |
| Isacco provoca la fede dei giusti e lo scherno degli empi e degli increduli. |
| Così, derisione si oppone a fede. |
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Beffe dei nemici del popolo contro le sue imprese secondo il piano di Dio. |
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L'Ecclesiaste è il trattato per eccellenza dell'ironia del saggio ebreo davanti alla debolezza di ciò che è umano. |
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Paolo maneggia con destrezza l'ironia nelle sue diatribe. |
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Questa ironia, infine, è propria dei nemici di Cristo o di quelli che rifiutano di riconoscere la sua missione salvifica. |
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La passione segna il parossismo di queste beffe. |
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Lo scherno dei pagani è però a volte un segno dello scherno di Dio per il suo popolo peccatore. |
