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Le realtà umane |
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F 46 |
Adozione |
Rif. |
| L'A. T. non ha un vocabolo proprio per esprimere l'adozione. |
| Lo stesso uso giuridico è attestato poco, e inoltre in situazioni molto particolari. |
| I rapporti tra Israele e il suo Dio sono a volte espressi in termini di filiazione ma questa è solo una metafora, dove l'immagine dell'adozione non è molto esplicita. |
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| Solo nei testi concernenti la discendenza davidica si trova uno sviluppo teologico un po' più preciso della nozione di adozione del Messia da parte di Dio. |
| Nel N. T., san Paolo è il solo a servirsi di questa nozione, molto eloquente nel mondo romano. |
| Per mezzo di Cristo, noi diventiamo figli adottivi di Dio, ma, per opera dello Spirito Santo che è in noi, non si tratta più di una semplice finzione giuridica. |
Testi |
Rilievi |
Rif. |
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I soli esempi precisi di adozione si trovano all'interno della famiglia stessa e in linea diretta. |
| I figli della concubina potranno ereditare come i figli della sposa. |
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Anche se adottato, Ismaele non eredita: questo si spiega col fatto che si tratta di testi appartenenti a tradizioni differenti. |
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Mettere sulle proprie ginocchia o sul proprio seno sembra essere un rito di adozione. |
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Adozioni in senso largo, probabilmente più morali che giuridiche. |
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| Es 4,22-23 |
| Es 6,7 |
| Dt 1,29-33 |
| Dt 32,4-11 |
| Is 43,5-6 |
| Is 63,15-19 |
| Is 64,7 |
| Ger 3,4-5.19 |
| Ger 31,9 |
| Os 11,1-6 |
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Dio è chiamato Padre dal suo popolo. |
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| In altri testi, Israele è anche il servo, la sposa, l'eredità. |
| L'adozione è tutt'al più una metafora, che significa qualcosa di reale: il legame tra Dio e il suo popolo. |
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Qui, l'adozione è suggerita più nettamente, poiché il figlio di Davide sarà « un figlio per Dio ». |
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In questo testo si tratta probabilmente di una formula di adozione legale, applicata a Cristo per esprimere la sua generazione eterna e la sua missione messianica. |
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L'adozione filiale, che spettava da principio agli Israeliti, è data a tutti da Cristo che ci libera dalla schiavitù e ci fa suoi coeredi. |
| D'ora in poi è ben più che una finzione legale, perché abbiamo in noi lo Spirito di Dio. |
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