| I |
Le sventure umane e la Provvidenza |
| |
Premessa |
| Legge di guerra sospesa in onore a Cristo |
| 1 |
|
Le chiese cristiane offrono scampo ai vinti |
| 2 |
I templi pagani non offrono alcun scampo |
| 3 |
Perfino gli dèi si trovano in difficoltà |
| 4 |
Confronto fra Cristo e Giunone |
| 5 |
Orrori della guerra civile |
| 6 |
La clemenza romana e una dura legge di guerra |
| 7 |
Spietata usanza sospesa in onore a Cristo |
| 8 |
1 |
Buoni e cattivi … |
| |
2 |
… nel disegno della bontà e giustizia divina |
| 9 |
1 |
Anche la sventura dei buoni … |
| |
2 |
… rientra nell'ordine … |
| 3 |
… per la loro tiepida testimonianza al bene |
| 10 |
1 |
Per i cristiani rientra nel bene qualsiasi sventura … |
| |
2 |
… la perdita delle ricchezze … |
| 3 |
… la tortura … |
| 4 |
… la soggezione della crudeltà … |
| 5 |
… l'inedia … |
| 11 |
|
Anche la morte non è l'irrazionale |
| 12 |
1 |
La privazione della tomba non è il male … |
| |
2 |
… come mostra anche una certa tradizione pagana |
| 13 |
|
Gli onori funebri come opera di umanità |
| 14 |
Libertà nella schiavitù |
| 15 |
1 |
L'esempio di Attilio Regolo … |
| |
2 |
… è per tutti un monito alla vera libertà |
| 16 |
|
La pudicizia non soccombe alla violenza |
| 17 |
Il suicidio è sempre colpevole |
| 18 |
1 |
La contaminazione e … |
| |
2 |
… la pudicizia è nello spirito |
| 19 |
1 |
Lucrezia uccidendosi … |
| |
2 |
… fu ingiusta contro se stessa … |
| 3 |
… seppure fu casta |
| 20 |
|
Il suicidio è omicidio |
| 21 |
Si considerano alcuni casi |
| 22 |
1 |
Anche il suicidio per grandezza d'animo … |
| |
2 |
… non è accettabile dal cristiano |
| 23 |
|
Non probante l'esempio di Catone l'Uticense |
| 24 |
Regolo superiore a Catone |
| 25 |
Il timore del peccato non deve indurre al suicidio |
| 26 |
Violenza e obbedienza a Dio e alle leggi |
| 27 |
Ineliminabile l'amore alla vita |
| 28 |
1 |
La violenza subita è stimolo all'umanità … |
| |
2 |
… e alla riflessione |
| 29 |
|
Dio e la sua città esule nella terrenità |
| 30 |
I mali dell'eccessivo benessere e potere |
| 31 |
Volontà di potere e immoralità |
| 32 |
Gli dèi vogliono gli spettacoli |
| 33 |
La sventura non corregge i Romani |
| 34 |
Scampo inusitato nella strage |
| 35 |
Commischianza delle due città |
| 36 |
Progetto della prima e seconda parte dell'opera |
| II |
Immoralità del politeismo |
| 1 |
|
Una irritante categoria di avversari |
| 2 |
Riassunto del primo libro |
| 3 |
Lega anticristiana di dotti e ignoranti |
| 4 |
I misteri cartaginesi di Celeste |
| 5 |
Nasica riceve Cibele a Roma |
| 6 |
Gli dèi e la moralità umana |
| 7 |
I filosofi e i riti pagani |
| 8 |
Riti e spettacoli incentivi all'edonismo |
| 9 |
La denigrazione nel teatro greco e romano |
| 10 |
È dovuta all'istigazione dei dèmoni |
| 11 |
Coerenza greca incoerenza romana |
| 12 |
Giustizia ed empietà della legge sul teatro |
| 13 |
Onore degli dèi e disonore degli attori |
| 14 |
1 |
Platone contro i poeti |
|
2 |
Platone e la legge romana |
| 15 |
|
Romolo dio Quirino |
| 16 |
Gli dèi romani non danno leggi |
| 17 |
Ingiustizia romana contro i Sabini, Collatino e Camillo |
| 18 |
1 |
L'immoralità romana … |
|
2 |
… denunziata da Sallustio … |
| 3 |
… è dovuta alla carenza di una norma morale |
| 19 |
|
La moralità e la tradizione cristiana |
| 20 |
Brillante codice di vita dissoluta |
|
Politeismo e giustizia sociale |
| 21 |
1 |
La società romana secondo Cicerone, non fu giusta … |
|
2 |
… non fu società civile o cosa del popolo |
| 3 |
Deviò dall'antico costume … |
| 4 |
… quindi infondate le accuse dei pagani |
| 22 |
1 |
La depravazione civile mostra che … |
|
2 |
… gli dèi non si curarono di Roma |
| 23 |
1 |
I successi e gli insuccessi della vita … |
|
2 |
… non dipendono dai dèmoni ma da Dio |
| 24 |
1 |
I successi di Silla mostrano … |
|
2 |
… l'istigazione demoniaca al male |
| 25 |
1 |
Gli dèi istigano alla violenza |
|
2 |
… a differenza del Cristo |
| 26 |
1 |
castigano alla lussuria … |
|
2 |
… come nei misteri di Celeste |
| 27 |
|
Sono propiziati con riti e spettacoli osceni |
| 28 |
Dignità del rito cristiano |
| 29 |
1 |
Protrettico ai Romani perché accettino il Cristianesimo … |
|
2 |
… e rifiutino il politeismo |
| III |
La storia di Roma in una visione critica |
|
Criteri di giudizio dei fatti storici |
| 1 |
|
Una realistica visione della storia |
| 2 |
Il politeismo e la fine di Troia |
| 3 |
Aspetti della mitologia eticamente inspiegabile |
| 4 |
Interpretazione realistica del mito in Varrone |
| 5 |
Incompetenza degli dèi a giudicare la vicenda umana |
| 6 |
Comune eticità destino di Roma a Troia |
| 7 |
Ingiustificata la nuova distruzione di Troia |
| 8 |
Ingiustificato ricorso agli dèi per i fatti della storia |
| 9 |
Religione e pace sotto Numa |
| 10 |
La guerra come mezzo del potere in Roma |
| 11 |
Gli dèi soggiacciono alle passioni umane |
| 12 |
L'importazione di nuovi dèi non alleviano i mali |
|
Dal ratto delle Sabine alle guerre puniche |
| 13 |
|
Il ratto delle Sabine |
| 14 |
1 |
Distruzione di Alba |
|
2 |
La guerra come l'irrazionale della storia |
| 3 |
La guerra è sempre fratricida |
| 15 |
1 |
Romolo nella storia e nella leggenda |
|
2 |
La vicenda triste dei suoi successori |
| 16 |
|
L'implacabile Giunio Bruto |
| 17 |
1 |
Crisi della società romana secondo Sallustio |
|
2 |
Sciagure militari e civili |
| 3 |
Dopo Pirro le pestilenze |
| 18 |
1 |
La prima guerra punica |
|
2 |
Calamità in quel periodo |
| 19 |
|
I disastri della seconda guerra punica |
| 20 |
La fine di Sagunto |
|
Dalle guerre civili all'impero |
| 21 |
|
Ingratitudine contro Scipione e altri fatti disumani |
| 22 |
L'eccidio di Romani ordinato da Mitridate |
| 23 |
Conseguenze funeste delle guerre sociali |
| 24 |
Le sedizioni dei Gracchi |
| 25 |
Le dee Concordia e Discordia |
| 26 |
Le guerre civili, la guerra sociale e servile |
| 27 |
La guerra civile mariana |
| 28 |
La guerra civile sullana |
| 29 |
Confronti con le guerre esterne |
| 30 |
Le altre guerre civili e fine di Cicerone |
| 31 |
I cataclismi naturali |
| IV |
Imperialismo romano e politeismo |
|
Giudizio storico sull'imperialismo |
| 1 |
|
Riassunto su politeismo e moralità |
| 2 |
Riassunto sulle catastrofi storiche e naturali |
| 3 |
Misura e moderazione morale e politica |
| 4 |
Ingiustizia e violenza degli stati e dei briganti |
| 5 |
La sollevazione dei gladiatori |
| 6 |
L'imperialismo di Nino in Trogo e Giustino |
| 7 |
Le varie religioni e l'imperialismo |
|
Politeismo monoteismo panteismo |
| 8 |
|
Folla degli dèi della fertilità |
| 9 |
Giove |
| 10 |
Giove e gli dèi dello spazio e degli elementi |
| 11 |
Giove e gli dèi della cultura e dell'educazione |
| 12 |
Panteismo cosmico |
| 13 |
Immanentismo etico |
|
Gli dèi tutelari e la grandezza di Roma |
| 14 |
|
I favori della dea Vittoria |
| 15 |
La dea Vittoria e la guerra imperialistica |
| 16 |
La dea che opera pace e serenità |
| 17 |
Giove e Vittoria |
| 18 |
Felicità e Fortuna |
| 19 |
Fortuna muliebre |
| 20 |
Virtù e Fede |
| 21 |
Felicità dea sovrana |
| 22 |
Varrone e le mansioni degli dèi |
| 23 |
1 |
Tardo arrivo di Felicità nel pantheon |
|
2 |
Felicità non rende felice Roma |
| 3 |
sarebbe stata onorata da tutti … |
| 4 |
… e unificato il culto |
| 24 |
|
Le divinità come mani |
| 25 |
Felicità come dono dell'unico Dio |
| 26 |
Gli dèi esigono gli spettacoli |
| 27 |
Idolatria e religione secondo Scevola |
| 28 |
Gli dèi non danno il dominio |
| 29 |
Fallito auspicio della imbattibilità di Roma |
| 30 |
Giudizio di Cicerone su idolatria e mitologia |
| 31 |
1 |
Opportunità della religione popolare secondo Varrone … |
|
2 |
… e sua aspirazione al monoteismo |
| 32 |
|
Teogonie per una religione politicizzata |
| 33 |
Dio come assoluto è la vera felicità |
| 34 |
Popolo ebraico esempio di monoteismo |
| V |
Visione irrazionalista e razionalista della storia |
|
Concetti di una visione irrazionalista e razionalista |
| |
Premessa |
| 1 |
Caso, fato, astri |
| 2 |
Astrologia, e genetica, oroscopo |
| 3 |
Nigidio Figulo e di falso oroscopo dei gemelli |
| 4 |
Diversità di Esaù e Giacobbe |
| 5 |
Oroscopo del concepimento e della nascita |
| 6 |
Gemelli si sesso diverso |
| 7 |
Pregiudizio dei giorni fausti e infausti |
| 8 |
La dottrina stoica del destino come nesso causale |
| 9 |
1 |
Cicerone per affermare la libertà contro il destino … |
|
2 |
… nega la prescienza |
| 3 |
La fede cristiana afferma libertà e prescienza … |
| 4 |
… e l'influire delle cause disposte da Dio |
| 10 |
1 |
Coesistenza di necessità e libertà … |
|
2 |
… di libertà e prescienza divina |
| 11 |
|
Dio è l'universale provvidenza |
|
Confronto fra la visione irrazionalista e razionalista |
| 12 |
1 |
Virtù civili dei Romani: amore alla libertà |
|
2 |
L'ambizione al potere e alla gloria in Cesare … |
| 3 |
… e negli inetti |
| 4 |
Virtù e gloria in Catone l'Uticense |
| 5 |
Concetto di virtù civile in Catone |
| 6 |
La virtù e il valore dei pochi |
| 13 |
|
La gloria e l'eroe pagano |
| 14 |
La gloria e l'eroe cristiano |
| 15 |
Gloria ricompensa divina ai Romani |
| 16 |
Confronto con la città di Dio |
| 17 |
1 |
A parte la gloria eguaglianza fra vinti e vincitori |
|
2 |
La virtù romana stimolo alla cristiana |
| 18 |
1 |
Confronto fra la città nell'abnegazione … |
|
2 |
… nel compimento di nobili azioni … |
| 3 |
… e nelle rispettive ricompense |
| 19 |
|
Virtù civile e virtù cristiana |
| 20 |
Virtù strumentalizzata al piacere e alla gloria |
| 21 |
Storia e provvidenza divina nel domino |
| 22 |
… e nella varia durata delle guerre |
| 23 |
L'episodio del re goto Radagaiso |
| 24 |
Il principe ideale |
| 25 |
Costantino e gli imperatori cristiani fino a Teodosio |
| 26 |
1 |
Esempio di Teodosio |
|
2 |
Fra la prima e la seconda parte dell'opera |
| VI |
Il politeismo e il problema della salvezza |
|
Politeismo, terrenità e salvezza |
| |
Premessa |
| 1 |
1 |
Il politeismo, i filosofi e la salvezza |
|
2 |
Particolari mansioni degli dèi e la salvezza |
| 3 |
Gli dèi il potere politico e la vita eterna |
| 4 |
Gli dèi inefficenti nei singoli ruoli |
| 2 |
|
Il dottissimo Varrone e la religione ufficiale |
| 3 |
Il contenuto delle Antichità Varrone |
| 4 |
1 |
Falso il politeismo |
|
2 |
Varrone stesso fa capire che è invenzione umana |
| 5 |
1 |
La teologia mitica o poetica secondo Varrone |
|
2 |
La teologia naturale o dei filosofi … |
| 3 |
… quella politica o degli stati |
| 6 |
1 |
La contraddizione di Varrone |
|
2 |
Sconvenienza della teologia mitica e civile nei teatri … |
| 3 |
… e nei templi |
| 7 |
1 |
Miti e idoli nella poesia e nel culto |
|
2 |
Il mito di Ercole e Laurentina |
| 3 |
Oscenità dei riti misterici |
| 8 |
1 |
Interpretazione naturalistica della madre degli dèi e Saturno |
|
2 |
Eguaglianza della teologia mitica e politica |
| 9 |
1 |
Assurdità del culto a Libero … |
|
2 |
… dei riti contro Silvano … |
| 3 |
… degli dèi della prima notte di nozze |
| 4 |
I pagani saggi rigettano teologia mitica e politica … |
| 5 |
… così pure Varrone |
| Il pensiero di Seneca sul politeismo |
| 10 |
1 |
Seneca condanna l'evirazione sacrale … |
|
2 |
… le pratiche superstiziose |
| 3 |
Sua incoerenza |
| 11 |
|
Giudizio di Seneca sul culto giudaico |
| 12 |
Vanità del politeismo nel problema della salvezza |
| VII |
L'interpretazione naturalistica degli dèi eletti e la salvezza |
|
|
Criterio per una selezione degli dèi |
| Premessa |
| 1 |
Possibili criteri di selezione |
| 2 |
Non valido alla selezione l'incarico |
| 3 |
1 |
L'eccezione di Vitunno, Sentino e Mente … |
|
2 |
… e della potente ma non eletta Fortuna |
| 4 |
|
Dèi eletti e infamanti |
|
Interpretazione naturalistica degli dèi eletti |
| 5 |
Simbolismo esoterico sul dio e l'anima |
| 6 |
Il mondo e la sua anima nell'interpretazione naturalistica di Varrone |
| 7 |
Giano principio e Termine fine del mondo |
| 8 |
Giano bifronte e quadrifonte e il mondo |
| 9 |
1 |
Secondo i naturalisti Giove come ragione ultima … |
|
2 |
… e come il tutto |
| 10 |
|
Diversità o no di Giove e Giano |
| 11 |
Altri appellativi di Giove |
| 12 |
Considerazioni peregrine su Giove Pecunia |
| 13 |
Giove è tutto ma anche Saturno e Genio |
| 14 |
Simbolismo di Mercurio e di Marte |
| 15 |
Gli dèi e i pagani |
| 16 |
Spiegazioni naturalistiche di altri dèi eletti |
| 17 |
Riserve e incertezze di Varrone |
| 18 |
Interpretazione evemeristica |
| 19 |
Interpretazione naturalistica di Saturno |
| 20 |
Interpretazione naturalistica del mito di Cerere e Proserpina |
| 21 |
Il culto fallico di Libero |
| 22 |
Incongruenza di Salacia e Venilia |
| 27 |
1 |
Il politeismo negazione della salvezza nel confronto col cristianesimo |
| 30 |
|
|
| 31 |
Da questo unico e vero Dio noi attendiamo la vita eterna |
| VIII |
Confronto fra politeismo, cristianesimo e
filosofia |
|
|
Metafisica e teismo nella sapienza dei platonici |
| 1 |
Indispensabile confronto con i platonici |
| 2 |
La scuola ionica e italica |
| 3 |
Sommo bene e felicità in Socrate |
| 4 |
Esperienze ed insegnamento di Platone |
| 5 |
Platonismo più idoneo e un confronto col cristianesimo |
| 6 |
Teismo nella filosofia naturale del platonismo |
| 7 |
Possibilità della metafisica nella filosofia logica |
| 8 |
Dio bene sommo nell'etica |
| 9 |
Universalismo di certi principi filosofici |
| 10 |
1 |
Paolo e la sapienza umana |
|
2 |
Le due sapienze umana e cristiana |
| 11 |
|
Incontro fra le due sapienze nella storia |
| 12 |
Platone e la tradizione filosofica |
|
Il politeismo nella dottrina di Apuleio |
| 13 |
Divinità buone e cattive |
| 14 |
1 |
Demonologia classica |
|
2 |
Apuleio e il demone socratico |
| 15 |
1 |
La perfezione fisica in uomini viventi e … |
|
2 |
… spirituale in dèmoni e uomimi |
| 16 |
|
Caratteri dei dèmoni in Apuleio |
| 17 |
1 |
Contro la demonologia dèmoni: soggetti alle passioni … |
|
2 |
… da cui ci libera la religione |
| 18 |
|
Contro la demonologia: mediazione con arti magiche |
| 19 |
La magia condannata anche dal politeismo |
| 20 |
Assurdo etico-religioso della mediazione demoniaca |
| 21 |
1 |
Assurdo metafisico della mediazione demoniaca |
|
2 |
… e assurdo teologico |
| 22 |
|
Il vero significato dei dèmoni |
|
Demonologia ermetica e cristianesimo |
| 23 |
1 |
Dèi creati dagli uomini secondo Ermes Trismegisto |
|
2 |
Ermes prevede la fine dell'idolatria … |
| 3 |
… ma non si converte |
| 24 |
1 |
L'incoerente pensiero di Ermes sulla idolatria magica |
|
2 |
La vera conversione |
| 3 |
I dèmoni di Ermes non sono intermediari |
| 25 |
|
Elevazione spirituale verso gli angeli |
| 26 |
1 |
Il culto dei martiri nel profetismo ermetico |
|
2 |
Il culto dei morti della tradizione ermetica |
| 3 |
Iside e gli dèi epomini in Ermes |
| 27 |
1 |
Il culto dei santi nel cristianesimo … |
|
2 |
… è soltanto sprone all'imitazione |
| IX |
Politeismo, cristianesimo e mediazione |
|
|
Premessa e compendio |
| 1 |
Riassunto delle opinioni su dèi buoni e cattivi |
| 2 |
Qual è l'argomento del libro |
|
Demoni soggetti alla passione |
| 3 |
Soggezione dei dèmoni alla passione |
| 4 |
1 |
Dottrina filosofica sulle passioni |
|
2 |
Lo stoico in pericolo in Gellio |
| 3 |
I filosofi concordano sul concetto di serenità |
| 5 |
|
Dottrina cristiana sulla moderazione, e stoica sulla compassione |
| 6 |
Mente demoniaca adeguata alla passione |
| 7 |
Anche gli dèi soggetti alla passione |
| 8 |
L'idea di demone è contraria a sapienza e felicità |
| 9 |
Il demone sbilanciato fra dèi e uomini |
| 10 |
Nel demone immoralità contro felicità |
| 11 |
Aspetti demoniaci nell'uomo |
|
Il demone non è mediatore |
| 12 |
|
Tra caratteristiche opposte fra dèi e uomini |
| 13 |
1 |
Posizione di mezzo per immoralità e infelicità … |
|
2 |
… caratterizzante il demone … |
| 3 |
… che quindi è di mezzo fra dèi e uomini |
| 14 |
|
L'uomo fra moralità e felicità |
| 15 |
1 |
Cristo mediatore come uomo-Dio … |
|
2 |
… e come datore di salvezza |
| 16 |
1 |
Assurda teoria della incontaminabilità degli dèi … |
|
2 |
… e dei dèmoni |
| 17 |
|
Cristo mediatore per somiglianza |
| 18 |
Via fra cielo e terra |
| 19 |
Angeli e dèmoni |
| 20 |
Scienza e superbia nei dèmoni |
| 21 |
Cristo si palesa ai dèmoni |
| 22 |
Conoscenza degli angeli e dei dèmoni |
| 23 |
1 |
Significato di dèi nella Scrittura |
|
2 |
… appellativo più confacente all'uomo che all'angelo … |
| 3 |
… comunque non oggetto di culto |
| X |
La religione della salvezza |
|
|
Concetti attinenti alla vera religione |
| 1 |
1 |
Gli angeli e il culto religioso |
|
2 |
Latria e culto |
| 3 |
Religione e pietà |
| 2 |
|
Partecipazione in Plotino e all'inizio del quarto Vangelo |
| 3 |
1 |
Platonici fra politeismo e monoteismo |
|
2 |
Vera religione e salvezza |
| 4 |
|
Culto divino e culto umano |
| 5 |
Religione e sacrificio |
| 6 |
Sacrificio e spirito comunitario |
| 7 |
Gli angeli nel disegno della salvezza |
| 8 |
Prodigi nell'Antico Testamento |
| 9 |
1 |
Teurgia e magia |
|
2 |
Teurgia catartica e le incertezze di Porfirio |
| 10 |
|
Teurgia che impedisce il favore degli dèi |
| 11 |
1 |
Porfirio denuncia ad Anebon gli aspetti deteriori … |
|
2 |
… e le incoerenze della teurgia |
| |
Apologetica della vera religione |
| 12 |
Immutabilmente Dio interviene con segni nel mondo … |
| 13 |
… e nei fatti umani |
| 14 |
… per educare alla fede nella provvidenza … |
| 15 |
… e all'ascolto della parola di Dio nella rivelazione |
| 16 |
1 |
Ministero angelico come manifestazione di Dio nel mondo |
|
2 |
… di cui il politeismo è privo |
| 17 |
|
Prodigi nella storia del popolo ebraico … |
| 18 |
… ineccepibili per testimonianza storica e significato religioso |
| 19 |
Anche il sacrificio visibile è dovuto solo a Dio |
| 20 |
Cristo uomo, unico sacrificio anche nella prefigurazione |
| 21 |
Il martirio cristiano vero eroismo |
| 22 |
Mediazione del Cristo purificazione salvezza |
| 23 |
Ipostasi e purificazione in Porfirio |
| 24 |
Incarnazione umiltà purificazione |
| 25 |
Il salmista fra terrenità e salvezza |
| 26 |
Sprazzi di luce nell'angelologia porfiriana |
| 27 |
Incoerenze ed esoterismo di Porfirio sulla catarsi teurgica |
| 28 |
Universale messaggio di Cristo alla salvezza … |
| 29 |
1 |
… e alla grazia rifiutate dai neoplatonici … |
|
2 |
… perché rifiutano incarnazione e resurrezione … |
| 30 |
|
… malgrado la platonica metempsicosi respinta peraltro da Porfirio |
| 31 |
Infondatezza del platonismo sulla preesistenza delle anime |
| 32 |
1 |
Porfirio e la via universale della salvezza |
|
2 |
… che è il cristianesimo per conferma di profezie e miracoli |
| 3 |
Predizioni teurgiche e profezia della salvezza |
| 4 |
Uno sguardo di retrospezione e di anticipo |
| XI |
Origine del mondo nel tempo e creazione degli angeli |
|
|
La Città di Dio nella Scrittura |
| 1 |
L'argomento della seconda parte |
| 2 |
La parola di Dio … |
| 3 |
… e la sacra Scrittura |
|
L'atto creativo di Dio fuori del tempo |
| 4 |
1 |
Dio ha creato il mondo … |
|
2 |
… e l'anima ponendoli nel tempo |
| 5 |
|
Dio creatore fuori dello spazio e del tempo |
| 6 |
Il mondo ha inizio col tempo |
| 7 |
Tempo e creazione |
| 8 |
Il riposo di Dio |
|
Creazione, fedeltà e caduta degli angeli |
| 9 |
La creazione degli angeli nel tempo |
| 10 |
1 |
Unità e Trinità di Dio |
|
2 |
Immutabilità e semplicità di Dio |
| 3 |
Creazione esemplare |
| 11 |
|
Condizione iniziale degli angeli |
| 12 |
Felicità e certezza che ne abbiamo |
| 13 |
Caduta e pena del diavolo … |
| 14 |
… perché si alienò dalla verità |
| 15 |
La Bibbia sull'angelo ribelle |
| 16 |
Valutazione dell'essere |
| 17 |
L'ordinamento divino e il diavolo |
| 18 |
La Provvidenza e le antitesi |
| 19 |
Luce e tenebre negli angeli |
| 20 |
Tenebre cosmiche e angeliche |
| 21 |
Immediatezza dell'atto creativo |
|
Errori sull'atto e sull'essenza trinitaria di Dio |
| 22 |
Contro i manichei bene e male nel creato |
| 23 |
1 |
Errore di Origene sulla creazione … |
|
2 |
… e sulla caduta e pena |
| 24 |
|
La Trinità e la città di Dio |
| 25 |
La Trinità e le parti della filosofia |
| 26 |
La Trinità e le tre dimensioni dell'essere |
| 27 |
1 |
Universale desiderio dell'esistenza |
|
2 |
Gli esseri e il conoscere |
| 28 |
|
L'amore amato conduce a Dio |
| 29 |
La visione degli angeli |
| 30 |
La perfezione del sei |
| 31 |
Simbolismo del sette e del riposo di Dio |
| 32 |
Prima del mondo gli angeli |
| 33 |
Angeli buoni e angeli cattivi nel Genesi |
| 34 |
Falsa interpretazione delle acque |
| XII |
Dio ha creato buoni gli angeli e una sola
volta l'uomo nel tempo |
|
|
Bene e male negli angeli e nel mondo |
| 1 |
1 |
Comune società di angeli e uomini |
|
2 |
Essere o non essere con Dio uno vero buono |
| 3 |
Vero bene essere con Dio |
| 2 |
|
Contro i sostenitori dei due principi |
| 3 |
L'essere e la sua imperfezione |
| 4 |
Perfezione e imperfezione nel tutto |
| 5 |
Tutto rientra nell'ordine |
| 6 |
Non c'è essere essenzialmente cattivo |
| 7 |
Oggetto e sua privazione nel conoscere |
| 8 |
Bene e sua privazione nel volere |
| 9 |
1 |
Dio ha creato negli angeli la buona volontà … |
|
2 |
… non priva della libertà di scelta |
| |
Teorie sui tempi della creazione dell'uomo |
| 10 |
1 |
Opinioni sulle antichissime condizioni dell'uomo |
|
2 |
Confronto fra cronologia greca ed egiziana |
| 11 |
|
Ipotesi dei fautori della generazione spontanea |
| 12 |
Confronto in termini di cronologia fra tempo ed eternità |
| 13 |
1 |
Falsa teoria dei cicli e delle palingenesi |
|
2 |
Il Qoèlet non è a favore dei cicli |
| |
Contro i ritorni ciclari unità e bontà originaria dell'uomo |
| 14 |
Ineffabile l'opera di Dio |
| 15 |
1 |
Dio è Signore in ogni tempo |
|
2 |
Gli angeli sempre esistiti ma nel tempo |
| 3 |
Limite della ragione di fronte al mistero |
| 16 |
|
I tempi eterni non sono l'eternità |
| 17 |
1 |
Sofismi dei sostenitori del ritorno dell'identico |
|
2 |
Vengono confutati |
| 18 |
|
Dottrina su trascendenza e creazione nel tempo |
| 19 |
Vita eterna nelle successioni dei tempi |
| 20 |
1 |
Dio nell'insipiente teoria ciclare |
|
2 |
Il destino dell'uomo |
| 3 |
Novità contro il ritorno dell'identico |
| 4 |
Inizio e aumento contro l'identico |
| 21 |
|
Motivi provvidenziali della monogenesi |
| 22 |
Confronto fra genesi umana e belluina |
| 23 |
Provvidenza nella creazione dell'uomo |
| 24 |
L'atto creativo è soltanto di Dio |
| 25 |
Atto creativo e provvidenza nel mondo |
| 26 |
I Platonici sul mondo perfetto |
| 27 |
1 |
Motivi sociali nella monogenesi |
|
2 |
Creazione dell'uomo proemio alle due città |
| XIII |
L'uomo fra vita, peccato, morte e vita |
|
|
Il mistero della morte |
| 1 |
Peccato e morte |
| 2 |
Le due morti |
| 3 |
Peccato e pena nella discendenza |
| 4 |
Morte nei bambini e nei martiri |
| 5 |
Legge e peccato |
| 6 |
Esperienza ed accettazione della morte |
| 7 |
La morte per martirio e il battesimo |
| 8 |
Bene e male nella morte |
| 9 |
La morte e l'attesa della morte |
| 10 |
L'uomo fra vita e morte |
| 11 |
1 |
Se si può esser morenti … |
|
2 |
… cioè esser nella morte |
| |
Implicanze di peccato e morte |
| 12 |
Prima e seconda morte |
| 13 |
Peccato e ribellione |
| 14 |
La trasmissione del peccato |
| 15 |
Gli effetti della seconda morte |
| 16 |
1 |
Teoria platonica sull'anima … |
|
2 |
… e sul corpo e l'anima |
| 17 |
1 |
I platonici si contraddicono sulla teoria del corpo … |
|
2 |
… e sul cielo e immortalità |
| 18 |
|
Condizione dei corpi nella risurrezione |
|
Riscatto dalla morte e dal peccato |
| 19 |
Il corpo dopo morte e la metemsomatosi |
| 20 |
Anima e corpo nella risurrezione |
| 21 |
Allegorie del paradiso terrestre |
| 22 |
Proprietà del corpo spirituale |
| 23 |
1 |
Confronto fra corpo celeste e terrestre |
|
2 |
Corpo spirituale e animale in Paolo |
| 3 |
L'uomo terreno e celeste in Paolo |
| 24 |
1 |
Condizione originaria dell'uomo |
|
2 |
Rapporto di anima e corpo nell'uomo |
| 3 |
Vari significati di spirito |
| 4 |
Significato di spirito di vita e anima vivente |
| 5 |
Un soffio non necessariamente divino |
| 6 |
Condizione ultraterrena dell'uomo |
| 7 |
Al seguente libro l'ipotesi se Adamo non peccava |
| XIV |
Etica umana dopo il peccato e le due città |
|
|
Il mondo delle inclinazioni |
| 1 |
Nella storia si profilano le due città |
| 2 |
1 |
Vivere secondo la carne |
|
2 |
Le opere della carne secondo Paolo |
| 3 |
1 |
Il corpo può rivestirsi d'immortalità |
|
2 |
Non tutta l'immoralità è dalla carne |
| 4 |
1 |
Peccato e menzogna |
|
2 |
Vivere secondo spirito e secondo carne |
| 5 |
|
Le passioni nell'aldilà secondo i Platonici |
| 6 |
La volontà e le inclinazioni |
| 7 |
1 |
Voler bene e amare |
|
2 |
Le quattro passioni e l'amore |
| 8 |
1 |
Le inclinazioni negli Stoici … |
|
2 |
… secondo le varie interpretazioni … |
| 3 |
… particolarmente la tristezza |
| 9 |
1 |
Le inclinazioni nei fedeli … |
|
2 |
… in Paolo … |
| 3 |
… in Gesù |
| 4 |
Analisi dell'apatia stoica |
| 5 |
Funzione del casto timore |
| 6 |
Le passioni e le due città |
| |
Passione e libidine dopo la caduta |
| 10 |
Primitivo stato di felicità |
| 11 |
1 |
Peccato, prescienza e salvezza |
|
2 |
Diversità del peccato nei progenitori |
| 12 |
|
Gravità della disobbedienza |
| 13 |
1 |
La superbia e il volto delle due città |
|
2 |
Superbia che sovverte i fini |
| 14 |
|
Orgoglio e pretesto |
| 15 |
1 |
Gravità del primo peccato e pena adeguata |
|
2 |
Disobbedienza e soggezione alla passione |
| 16 |
|
La libidine e i suoi impulsi |
| 17 |
Libidine e nudità |
| 18 |
Vergogna nel lecito e nell'illecito piacere |
| 19 |
Ira, concupiscenza e ragione |
| 20 |
I Cinici e la concupiscenza |
| 21 |
Libidine e prolificazione |
| 22 |
La prima coppia e l'incremento della specie |
| 23 |
1 |
Procreazione anche senza il peccato |
|
2 |
Libidine e coscienza |
| 3 |
Discorso sulla libidine e oscenità |
| 24 |
1 |
Libidine e volontà |
|
2 |
Eccezionale dominio sul corpo |
| 25 |
|
Felicità tra volere e potere |
| 26 |
Felicità senza libidine nel paradiso terrestre |
| 27 |
Uomo e tentatore nella prescienza di Dio |
| 28 |
Prerogative delle due città |
| XV |
Le due città da Caino a Abele al diluvio |
|
|
Le due città all'inizio |
| 1 |
1 |
Argomento del libro |
|
2 |
Le due città in Caino e Abele |
| 2 |
|
Allegoria in Sara e Agar |
| 3 |
Simbolismo in Ismaele e Isacco |
| 4 |
Guerra vittoria e pace nella città terrena |
| 5 |
Fratricidi e gloria terrena |
| 6 |
La pace sommo bene |
| 7 |
1 |
L'offerta e il peccato di Caino |
|
2 |
L'invito divino alla riflessione |
| 8 |
1 |
Caino e la prima città |
|
2 |
Il nome della prima città |
| |
Le due genealogie e le due città da Set e Caino al diluvio |
| 9 |
Gigantismo e longevità |
| 10 |
Calcoli d'età nella genealogia dei patriarchi |
| 11 |
Matusalem non ha visto il diluvio |
| 12 |
1 |
Anni di trentasei giorni |
|
2 |
Incongruenze della ipotesi |
| 13 |
1 |
Confronto fra il testo ebraico e i Settanta |
|
2 |
Possibili spiegazioni delle divergenze |
| 14 |
1 |
Insignificanza dell'anno breve |
|
2 |
L'autorità dei Settanta |
| 15 |
1 |
Primogeniti genealogie e le due città |
|
2 |
Confronto con la genealogia di Matteo |
| 16 |
1 |
L'ampliarsi delle parentele |
|
2 |
Incompatibilità di matrimonio e parentela |
| 3 |
Generazione e rigenerazione |
| 17 |
|
Simbolismo delle due discendenze |
| 18 |
Enos e la speranza |
| 19 |
Enoch il differimento alla fine |
| 20 |
1 |
La città terrena è del tempo |
|
2 |
Ripensamenti sulla genealogia di Caino |
| 3 |
Soluzioni possibili |
| 4 |
Undici numero infausto |
| 21 |
|
Due città due discendenze |
|
Il diluvio: fatti e allegorie |
| 22 |
Amore bellezza virtù |
| 23 |
1 |
I figli di Dio e le donne belle |
|
2 |
Giganti prima e dopo il diluvio |
| 3 |
Uomini angeli di Dio |
| 4 |
I giganti negli apocrifi |
| 24 |
|
Il diluvio e l'ira di Dio |
| 25 |
Discorso anagogico della Scrittura |
| 26 |
1 |
Dimensioni dell'arca e del corpo umano |
|
2 |
Forma dell'arca e la città di Dio |
| 27 |
1 |
Il diluvio fra storia e simbolismo |
|
2 |
Il diluvio e la legge di gravità |
| 3 |
L'ampiezza dell'arca |
| 4 |
Varie specie di animali |
| 5 |
L'alimentazione nell'arca |
| XVI |
La città di Dio si profila nella storia da
Noè a Davide |
|
|
Fanciullezza della Città di Dio da Noè ad Abramo |
| 1 |
Benedizione di Sem e Iafet |
| 2 |
1 |
Simbolismo in Sem, Iafet e Cam |
|
2 |
La nudità di Noè e la passione di Gesù |
| 3 |
Storia e allegoria |
| 3 |
1 |
Discendenti di Sem e Cam |
|
2 |
Eber e tutti i Noàchidi |
| 3 |
Babilonia e il variare dei dialetti |
| 4 |
|
Il discendere di Dio e il ministero degli angeli |
| 5 |
Modo di parlare di Dio |
| 6 |
1 |
Dialetti e popolazioni |
|
2 |
Emigrazione dei mammiferi? |
| 7 |
|
Anche gli individui anormali sono adamiti |
| 8 |
1 |
Così i popoli se vi sono |
|
2 |
Inattendibilità degli antipodi |
| 9 |
|
I Semiti e gli Ebrei |
| 10 |
1 |
Elenco cronologico delle discendenze |
|
2 |
Da Noè ad Abramo problematica della città di Dio |
| 3 |
Eber e la lingua ebraica |
| 11 |
1 |
La lingua primigenia e l'ebraico |
|
2 |
Cronologia e glottologia |
| 3 |
Da Sem ad Abramo |
| |
Adolescenza della Città di Dio in Abramo |
| 12 |
Gli Ebrei dalla Caldea in Mesopotamia |
| 13 |
Importanza dell'elemento cronologico |
| 14 |
La vocazione e problemi cronologici su Abramo |
| 15 |
1 |
Gli spostamenti di Abramo nella relazione di Stefano |
|
2 |
Cronologia della manifestazione di Dio ad Abramo |
| 16 |
|
Tre imperi e tre continenti |
| 17 |
Abramo verso il paese di Canaan |
| 18 |
Abramo in Egitto |
| 19 |
Abramo si separa da Lot |
| 20 |
Nuova promessa ad Abramo |
| 21 |
Abramo e Melchisedec |
| 22 |
I discendenti numerosi come le stelle |
| 23 |
La grande promessa ad Abramo |
| 24 |
1 |
Simboli e allegorie nel fatto |
|
2 |
Precisazioni cronologiche |
| 3 |
L'angoscia di Abramo e la fine del mondo |
| 4 |
Apologia di Abramo con Agar |
| 25 |
|
Alleanza e circoncisione |
| 26 |
1 |
Fatti e loro simbologia nel tempo |
|
2 |
Significato redentivo della circoncisione |
| 27 |
|
Promessa e cambiamento di nomi |
| 28 |
L'esperienza del divino in Abramo e Lot |
| 29 |
Fine di Sodoma |
| 30 |
Isacco e il sorriso di Sara |
| 31 |
Fede di Abramo nel sacrificio di Isacco |
| 32 |
1 |
Fede premiata con giuramento divino |
|
2 |
Morte di Sara |
| 33 |
|
Allegorie profetiche nel matrimonio d'Isacco |
| 34 |
Simbologia di Cetura e figli |
| 35 |
Simbolismo dei gemelli di Isacco |
| 36 |
Abramo e la promessa divina a Isacco |
|
La Città di Dio verso la prima giovinezza da Israele a Davide |
| 37 |
Allegoria della benedizione a Giacobbe |
| 38 |
1 |
Giacobbe e la sua discendenza … |
|
2 |
… e la sua visione |
| 3 |
La famiglia di Giacobbe |
| 39 |
|
Simbolismo dell'appellativo Israele |
| 40 |
La famiglia di Giacobbe in Egitto |
| 41 |
In Giuda allegoria di Cristo |
| 42 |
Allegoria dei figli di Giuseppe |
| 43 |
1 |
La missione di Mosè … |
|
2 |
… e di Giosuè |
| 3 |
Fino a Davide dalla fanciullezza alla prima giovinezza |
| XVII |
La città di Dio nel profetismo ebraico |
|
|
Teorie sulle forme di profetismo |
| 1 |
Epoca dei profeti da Samuele a Geremia |
| 2 |
Realizzazione della promessa alla razza |
| 3 |
1 |
Due o tre forme di profetismo |
|
2 |
Profetismo storico simbolico e mistico |
| |
Il profetismo prima di Davide |
| 4 |
1 |
Il cantico di Anna |
|
2 |
Tono profetico del cantico |
| 3 |
Parafrasi del cantico su Dio |
| 4 |
Parafrasi del cantico sulla Chiesa |
| 5 |
Parafrasi su Cristo morto e risorto |
| 6 |
Sulla elevazione dei credenti |
| 7 |
Grazia e fortezza |
| 8 |
Onestà e giustizia in noi e non da noi |
| 9 |
Giudizio finale in Cristo |
| 5 |
1 |
La profezia ad Eli |
|
2 |
Vecchio e nuovo sacerdozio |
| 3 |
Il sacerdozio di Cristo |
| 4 |
Superstiti e residui |
| 5 |
Sacerdozio e pane |
| 6 |
1 |
Il sacerdozio di Aronne è simbolo del futuro |
|
2 |
Simbologia del regno di Saul |
| 7 |
1 |
Saul è rifiutato come re |
|
2 |
Simbolismo della condanna di Saul |
| 3 |
I due popoli d'Israele |
| 4 |
I due ordini di credenti |
| |
Profetismo in Davide e nei Salmi |
| 8 |
1 |
Promessa di un regno eterno a Davide … |
|
2 |
… che non si realizza in Salomone … |
| 3 |
… ma in Cristo |
| 9 |
|
Nel Salmo 89 promessa a Davide di un regno eterno … |
| 10 |
… che simboleggia il Cristo … |
| 11 |
… Redentore dell'umanità |
| 12 |
Il suo popolo casa di Dio è ingiuriato |
| 13 |
La pace vera |
| 14 |
Davide e i Salmi |
| 15 |
Prolusione critica sui Salmi |
| 16 |
1 |
Salmo 45, prima parte: Cristo re |
|
2 |
Salmo 45, seconda parte: la Chiesa regina |
| 17 |
|
Cristologia dei Sal 110 e Sal 22 |
| 18 |
1 |
I Salmi 3 e 41 sulla risurrezione |
|
2 |
I Salmi 16 e 68 sulla morte redentrice |
| 19 |
|
Il Salmo 69 sulla impenitenza dei Giudei |
|
Da Salomone all'ultimo profetismo |
| 20 |
1 |
I nemici di Cristo e loro vocazione nei libri sapienziali |
|
2 |
Cristo, la Chiesa e le due città nelle opere di Salomone |
| 21 |
|
Il regno di Giuda e d'Israele |
| 22 |
Elia e l'idolatria nel regno d'Israele |
| 23 |
Israele e Giuda nella storia |
| 24 |
Il profetismo fino a Giovanni |
| XVIII |
Confronto delle due città nell'evoluzione storica |
|
|
Confronto sincronistico delle due città nell'evoluzione storica |
| 1 |
Gli argomenti già trattati |
| 2 |
1 |
Economia della città terrena |
|
2 |
Gli imperi e le due metropoli |
| 3 |
Abramo e i re d'Assiria e di Sicione |
| 3 |
|
Gli imperi pagani da Abramo a Giacobbe |
| 4 |
Giacobbe e Giuseppe in Egitto |
| 5 |
Culti pagani in Egitto |
| 6 |
Argo alla morte di Giacobbe |
| 7 |
I regni pagani e Israele dopo la morte di Giuseppe |
| 8 |
Mosè e i regni pagani |
| 9 |
Atene fra Minerva e Nettuno |
| 10 |
Marte, l'areopago e il diluvio di Deucalione |
| 11 |
Mosè, Giosuè e gli imperi pagani |
| 12 |
Mitologia ai tempi di Giosuè |
| 13 |
Mitologia nel periodo dei Giudici |
| 14 |
Sincretismo poetico-religioso |
| 15 |
Pico al tempo di Debora |
| 16 |
Il mito di Diomede e degli uccelli |
| 17 |
Varie metamorfosi |
| 18 |
1 |
Malefizi |
|
2 |
Magia della doppia dimensione esistenziale |
| 3 |
Spiegazione |
| 19 |
|
Da Enea alla fine di Sicione |
| 20 |
Da Saul alla fondazione di Alba |
| 21 |
Dal tramonto dell'Assiria agli albori di Roma |
| 22 |
Roma fondata ai tempi di Ezechia |
| 23 |
1 |
La sibilla Eritrea e l'acrostico |
|
2 |
Contenuto cristiano dei vaticini sibillini |
| 24 |
|
Romolo e Numa e fine del regno d'Israele. |
| 25 |
Sedecia, Tarquinio e i sette sapienti |
| 26 |
Dario e la fine della cattività giudaica |
|
Cristo e la Chiesa nei Profeti |
| 27 |
Inizio dell'epoca dei profeti |
| 28 |
Conversione dei popoli in Osea e Amos |
| 29 |
1 |
La passione di Cristo in Isaia |
|
2 |
La Chiesa in Isaia |
| 30 |
1 |
Il Messia e Betlem in Michea |
|
2 |
Giona: passione e risurrezione |
| 3 |
La pentecoste in Gioele |
| 31 |
1 |
Abdia: la Chiesa nella Giudea |
|
2 |
Naum: contro l'idolatria |
| 3 |
Abacuc: l'attesa del Cristo |
| 32 |
|
Parafrasi del cantico messianico di Abacuc |
| 33 |
1 |
Messianismo e vocazione dei pagani in Geremia |
|
2 |
Sofonia: vocazione dei pagani |
| 34 |
1 |
Regno eterno al Messia in Daniele |
|
2 |
Il buon pastore in Ezechiele |
| 35 |
1 |
L'atteso dei popoli in Aggeo |
|
2 |
Il Cristo in Zaccaria |
| 3 |
La Chiesa e il Cristo in Malachia |
| 36 |
|
Contributo dei libri di Esdra, Ester e Maccabei |
| 37 |
Anteriorità dei profeti sulla cultura classica |
| 38 |
Testi autentici e apocrifi |
| 39 |
L'acculturazione in Egitto e in Israele |
| 40 |
Confronto di culture |
| 41 |
1 |
L'autorità dei filosofi e della Bibbia |
|
2 |
Dissenso nella sapienza classica |
| 3 |
Accordo nella sapienza rivelata |
| 42 |
|
La Bibbia in Egitto |
| 43 |
Ispirazione anche nei Settanta(?) |
| 44 |
Divergenze dei Settanta col testo ebraico |
|
La Chiesa, città di Dio nella storia |
| 45 |
1 |
La Chiesa tempio del Signore |
|
2 |
Da Alessandro a Giuda Maccabeo |
| 3 |
Da Alcimo alla nascita di Gesù |
| 46 |
|
La diaspora ebraica e la Chiesa |
| 47 |
La Città di Dio nei pagani e in Giobbe |
| 48 |
La Chiesa e il tempio giudaico |
| 49 |
La Chiesa agli albori |
| 50 |
La Chiesa nei primi secoli |
| 51 |
1 |
La Chiesa e l'eresia |
|
2 |
La Chiesa e i cattivi cristiani |
| 52 |
1 |
La Chiesa e le persecuzioni di Roma |
|
2 |
La Chiesa e le altre persecuzioni |
| 53 |
1 |
Mistero sull'ultima persecuzione |
|
2 |
Il mito di Pietro stregone |
| 54 |
1 |
Confutazione del mito di Pietro stregone |
|
2 |
Confronto fra le due città |
| XIX |
Il fine del bene e la pace in Dio |
|
|
Il fine del bene e del male nel pensiero umano |
| 1 |
1 |
Le filosofie e il problema del fine ultimo |
|
2 |
In Varrone 4 obiettivi e 288 teorie possibili |
| 3 |
Il fine ultimo negli Accademici e nei Cinici |
| 2 |
|
Da 288 ipotesi a 3 come cominciamento |
| 3 |
1 |
Gli impulsi originari e le virtú |
|
2 |
Noi e gli altri nel fine del bene e del male |
| 4 |
1 |
Il vero fine è in Dio mediante la fede |
|
2 |
Vita irriflessa e controllo |
| 3 |
Conflitto fra la virtú della temperanza e gli impulsi, quindi non fine |
| 4 |
Il fine ultimo nel confronto a prudenza, giustizia, fortezza |
| 5 |
Incongruenza in proposito dell'Accademia e del Peripato |
| 5 |
|
Crisi dei rapporti familiari … |
| 6 |
… civili, soprattutto nei processi … |
| 7 |
… e nel mondo a causa delle diversità di lingua e delle guerre |
| 8 |
Il male degli amici e congiunti ci affligge |
| 9 |
Insicurezza con gli esseri dell'aldilà |
|
Universalità e ineluttabilità della pace |
| 10 |
La pace nell'eternità |
| 11 |
Pace e vita eterna come fine |
| 12 |
1 |
Tutti vogliono la pace |
|
2 |
Pace anche in Caco e nelle fiere |
| 3 |
Pace nelle cose che sembrano negarla |
| 13 |
1 |
La pace e l'ordine |
|
2 |
Relatività della pace e del bene nella vita |
| 14 |
|
La pace con se stessi e con gli altri |
| 15 |
Pace e ordine anche nella schiavitú |
| 16 |
Pace nella famiglia anche per gli schiavi |
| 17 |
Pace, ordine e religione nelle due città |
| 18 |
Teoresi contro gli Accademici per dubbio, certezza, opinione |
| 19 |
Prassi contro i Cinici nei tre tipi di vita |
| 20 |
Pace nell'eternità e pace nel tempo |
|
Il vero Stato e lo Stato romano |
| 21 |
1 |
Implicanza di popolo, Stato, diritto, giustizia |
|
2 |
Sottomissione religiosa, politica, morale |
| 22 |
|
V'è un unico vero Dio |
| 23 |
1 |
Porfirio con Apollo oltraggia il Cristo … |
|
2 |
… con Ecate lo onora … |
| 3 |
… ma l'uno e l'altra sono contro il Cristianesimo |
| 4 |
Incoerenza del politeista |
| 5 |
Ritorna l'assunto della sottomissione religiosa, politica, morale |
| 24 |
|
Roma e gli altri paesi della storia furono popolo e Stato |
| 25 |
Corrispondenza di vita religiosa e dignità morale |
| 26 |
Nel tempo pace tra le due città |
| 27 |
La vera pace terrena verso la pace celeste |
| 28 |
Per i reprobi dolore e guerra nell'eternità |
| XX |
Aspetti dell'ultimo giudizio |
|
|
Impostazione del problema |
| 1 |
1 |
Autorità della Scrittura sul giudizio finale |
|
2 |
Giudizio finale argomento del libro |
| 2 |
|
Il giudizio di Dio e la vita umana |
| 3 |
Salomone sul giudizio di Dio e sulla vita umana |
| 4 |
Prima il Nuovo e poi il Vecchio Testamento |
|
Il giudizio finale nel Nuovo Testamento |
| 5 |
1 |
In Matteo Gesú annunzia il giudizio finale … |
|
2 |
… nella separazione di buoni e cattivi |
| 3 |
Anche gli eletti giudicheranno |
| 4 |
Confronto fra le testimonianze scritturistiche |
| 5 |
Giudizio e discriminazione in Matteo e Giovanni |
| 6 |
1 |
Le due risurrezioni in Giovanni … |
|
2 |
… e i due giudizi, uno di condanna |
| 7 |
1 |
Un passo dell'Apocalisse e i millenaristi |
|
2 |
Simbologia del numero mille |
| 3 |
Il diavolo incatenato nell'abisso … |
| 4 |
… affinché non tragga in errore i popoli |
| 8 |
1 |
Il diavolo incatenato e la Chiesa |
|
2 |
Dio e il diavolo slegato |
| 3 |
Il diavolo legato e slegato e i fedeli |
| 9 |
1 |
Doppio significato del regno dei cieli |
|
2 |
Ministero sacerdotale per vivi e defunti |
| 3 |
La bestia simbolo del paganesimo |
| 4 |
Due vite e due morti |
| 10 |
|
Anche le anime risorgono |
| 11 |
Gog e Magog e l'ultima persecuzione |
| 12 |
Il fuoco dal cielo e la fermezza dei santi |
| 13 |
Computo dei mille anni e dei tre e mezzo |
| 14 |
Nel giudizio la coscienza e il libro della vita |
| 15 |
Significato di mare e aldilà nel giudizio finale |
| 16 |
Cielo e terra nuovi |
| 17 |
Nella Gerusalemme dell'alto non vi saranno pianto e dolore |
| 18 |
In Pietro cielo e terra nel cataclisma finale |
| 19 |
1 |
L'Anticristo in Paolo ai Tessalonicesi … |
|
2 |
… con qualche difficoltà d'interpretazione … |
| 3 |
… in riferimento a Roma e ai falsi Cristiani … |
| 4 |
… ma tutto rientra nel giusto giudizio di Dio |
| 20 |
1 |
Paolo nella prima lettera ai Tessalonicesi sulla risurrezione |
|
2 |
Il problema dei superstiti … |
| 3 |
… anche nella prima lettera ai Corinzi |
| |
Il giudizio finale nell'Antico Testamento |
| 21 |
1 |
La felicità nella risurrezione secondo Isaia … |
|
2 |
… e la pena per i dannati |
| 3 |
Il Signore e la grazia nel Nuovo Testamento |
| 4 |
Distinzione di buoni e cattivi |
| 22 |
|
Gli eletti e le pene dei dannati |
| 23 |
1 |
In Daniele le quattro bestie e i dieci re |
|
2 |
Convergenza di Daniele e Matteo |
| 24 |
1 |
La fine del mondo nel Salmo 102 |
|
2 |
Il giudizio nel Salmo 50 |
| 25 |
|
Malachia e le pene di purificazione |
| 26 |
1 |
Il sacrificio di giustizia nel giudizio … |
|
2 |
… sarà veramente senza macchia |
| 3 |
Il giudizio e la coscienza dei reprobi in Malachia |
| 27 |
|
Separazione dei buoni e dei cattivi |
| 28 |
La vera felicità è solo dei giusti |
| 29 |
Il ritorno di Elia in Malachia |
| 30 |
1 |
Anche nei Profeti il Dio che verrà è Cristo |
|
2 |
È considerato onnipotente … |
| 3 |
… sebbene sia annunziato nella sua passione |
| 4 |
Cristo sarà giudice perché fu giudicato |
| 5 |
Gli eventi del giudizio finale |
| 6 |
Quel che rimane da dire negli altri due libri |
| XXI |
La finale pena eterna |
|
|
Non tutto è riducibile a un criterio razionale |
| 1 |
Prima la pena poi il premio |
| 2 |
Esempi di animali nel fuoco |
| 3 |
1 |
Contro i pagani il dolore non necessariamente è morte |
|
2 |
Anima e corpo nel dolore senza fine |
| 4 |
1 |
Confronto con stupefacenti fenomeni naturali … |
|
2 |
… anche nel fuoco e accessori |
| 3 |
Calce viva e calce spenta |
| 4 |
Magnete e diamante |
| 5 |
1 |
Fenomeni singolari e prevenzioni dei pagani |
|
2 |
Verità della parola di Dio |
| 6 |
1 |
La dialettica dei pagani e la magia … |
|
2 |
… e le tecniche umane |
| 7 |
1 |
Differenti criteri nella spiegazione |
|
2 |
Nostra base critica è il volere di Dio |
| 8 |
1 |
Si danno due diverse prospettive di credibilità |
|
2 |
Varrone e le fasi del pianeta Venere |
| 3 |
Somiglianza e dissomiglianza delle fisionomie |
| 4 |
Il prodigio di Sodoma in atto |
| 5 |
Varia terminologia sull'ammirevole |
| |
Fuoco eterno per gli angeli ribelli e per i reprobi |
| 9 |
1 |
Il fuoco e il verme che non cesseranno |
|
2 |
Possibili interpretazioni del fuoco e del verme |
| 10 |
1 |
Il fuoco eterno per l'essere spirituale |
|
2 |
Possibili interpretazioni |
| 11 |
|
Polemica sull'eternità delle pene |
|
Pene purificatrici in vita e dopo morte |
| 13 |
I Platonici per pene temporanee |
| 14 |
Espiazione in vita anche per i bambini |
| 15 |
In Cristo ci purifichiamo dal male |
| 16 |
Indispensabile la purificazione |
|
Sei ipotesi degli origenisti misericordiosi |
| 17 |
1) Pene non eterne per angeli e uomini? |
| 18 |
1 |
Poiché i santi pregheranno per i fratelli … |
|
2 |
2) … salvezza per tutti gli uomini? |
| 19 |
|
3) Salvezza per tutti i battezzati? |
| 20 |
4) Per tutti i battezzati nella Chiesa cattolica? |
| 21 |
5) Per chi rimane cattolico anche se pecca? |
| 22 |
6) Per chi fa elemosine? |
|
Risposta alle sei ipotesi degli origenisti misericordiosi |
| 23 |
1) Pena eterna per gli angeli ribelli |
| 24 |
1 |
2) Pena per gli uomini dannati … |
|
2 |
… perché i santi non pregheranno ed è contrario alla parola di Dio … |
| 3 |
… perché permane la sua ira … |
| 4 |
… né vale l'esempio di Ninive |
| 5 |
La misericordia per coloro che sperano … |
| 6 |
… e che meritano |
| 25 |
1 |
3) Salvezza non per tutti i battezzati … |
|
2 |
4) … e non per tutti i cattolici … |
| 3 |
… soprattutto se hanno abiurato … |
| 4 |
… o vivono disonestamente |
| 26 |
1 |
5) Non per i cattolici che hanno la fede ma non le opere |
|
2 |
Per chi non fonda sul Cristo … |
| 3 |
… per lo meno legno, fieno e paglia … |
| 4 |
… che bruceranno in un fuoco che purifica |
| 27 |
1 |
6) L'elemosina non sana i peccati d'ogni giorno |
|
2 |
Incompossibili elemosina e volontà di peccato … |
| 3 |
… perché nel fratello bisognoso v'è il Cristo |
| 4 |
Il vero perdono proviene dal nostro perdono … |
| 5 |
… e s'inserisce nella comunione dei santi … |
| 6 |
… secondo la diversità dei meriti |
| XXII |
La risurrezione della carne e la vita eterna |
| 1 |
1 |
Argomento del libro e concetto di eternità |
|
2 |
Provvidenza, essere spirituale e libero arbitrio |
| 2 |
1 |
Analogia dell'idea di provvidenza … |
|
2 |
… e prescienza di Dio |
| 3 |
|
Predizione della felicità eterna |
| 4 |
I pagani contro la credibilità del corpo in cielo |
| 5 |
Il mondo crede alla Sacra Scrittura |
| 6 |
1 |
Confronti con Romolo e Roma |
|
2 |
Fede e salvezza nelle due città |
| 7 |
|
Consenso dei credenti |
| 8 |
1 |
Funzione apologetica del miracolo |
|
2 |
Il cieco di Milano |
| 3 |
Le emorroidi di Innocenzo … |
| 4 |
… e il tumore alla mammella di Innocenza |
| 5 |
La gotta di un neo-battezzato … |
| 6 |
… l'ernia scrotale di un attore a riposo |
| 7 |
Guarigione dall'ossessione del tribuno Esperio … |
| 8 |
… di un ragazzo vicino ad Ippona … |
| 9 |
… e di una ragazza a Ippona |
| 10 |
Fede rimunerata di Fiorenzo |
| 11 |
Per intercessione di santo Stefano guarigione di una cieca … |
| 12 |
… del vescovo Lucillo da fistola |
| 13 |
Santo Stefano e la risurrezione del sacerdote Eucario … |
| 14 |
… e la conversione del nobile Marziale |
| 15 |
Guarigione dalla gotta |
| 16 |
Santo Stefano e la risurrezione di un bimbo … |
| 17 |
… di una monaca morta di tumore … |
| 18 |
… di una giovinetta … |
| 19 |
… di un giovane … |
| 20 |
… e di un bimbo |
| 21 |
Diffusa e documentata devozione a santo Stefano a Calama … |
| 22 |
… e a Uzali nella casa della nobile Petronia |
| 23 |
Guarigione da crisi convulsiva |
| 9 |
|
I miracoli testimonianza della vita eterna |
| 10 |
Relativo il culto dei martiri |
|
La risurrezione della carne |
| 11 |
1 |
Obiezione dei pagani dalle sfere dei quattro elementi |
|
2 |
Elevatezza dell'anima |
| 3 |
Un miracolo in Varrone |
| 4 |
Naturali eccezioni alla regola del peso … |
| 5 |
… fuoco e terra compresi |
| 12 |
1 |
Difficoltà della forma del corpo risorto … |
|
2 |
… ed anche della deformazione e irreperibilità dei resti |
| 13 |
|
Soluzione per gli abortiti … |
| 14 |
… per i neonati … |
| 15 |
… sul modello della piena età del Cristo |
| 16 |
Prevalere dell'elemento spirituale |
| 17 |
Il sesso femminile nell'eternità |
| 18 |
Analogia col corpo reale e mistico del Cristo |
| 19 |
1 |
Il problema delle varie parti del corpo … |
|
2 |
… e delle proporzioni … |
| 3 |
… e del corpo dei martiri |
| 20 |
1 |
Il pensiero dei filosofi su Dio |
|
2 |
Soluzione per i casi di antropofagia |
| 3 |
Armonia del corpo dei beati |
| 21 |
|
Significato di corpo spirituale |
|
La vita eterna |
| 22 |
1 |
Abiezione della vita umana |
|
2 |
Difficoltà dell'educazione |
| 3 |
Gli infiniti mali della vita … |
| 4 |
… dai quali ci libera il Signore |
| 23 |
|
Precario equilibrio fra il bene, il male e la grazia |
| 24 |
Beni e bellezze della terra: |
|
1 |
a) propagazione; |
| 2 |
b) conservazione della forma; |
| 3 |
c) meravigliosa dotazione dell'uomo; |
| 4 |
d) prestigio del corpo umano; |
| 5 |
e) bellezza della creazione |
| 25 |
|
Significato apologetico della fede dei credenti |
| 26 |
Validità del pensiero di Platone |
| 27 |
Accordo tra Platone e Porfirio |
| 28 |
Altre testimonianze quasi favorevoli |
| 29 |
1 |
Come vedremo Dio? |
|
2 |
Il mistero della visione di Dio |
| 3 |
Visione di Dio nello spirito |
| 4 |
Dono sublime la visione di Dio |
| 5 |
I filosofi e la conoscenza |
| 6 |
Sublime visione spirituale di Dio |
| 30 |
1 |
Nella vita eterna somma serenità … |
|
2 |
… pace e concordia … |
| 3 |
… somma libertà |
| 4 |
Immunità dal male nel sabato eterno |
| 5 |
La settima epoca e il sabato senza fine |
| 6 |
Commiato |
