Aggettivo verbale da khrio ( "ungere" ): è un calco corrispondente all'ebraico "Messia" e vale "consacrato", in quanto si compiva mediante unzione la consacrazione di sacerdoti e di re destinati a guidare Israele.

Gesù si rivendicò tale qualifica, che divenne suo attributo specifico e suo secondo nome.

I pagani lo fraintesero e confusero con il greco chrestós ( "favorevole", "utile", "buono" ), anche indotti dal diffuso iotacismo ( pronuncia in "i" della "e" lunga ).

L'equivoco porse naturalmente ai cristiani lo spunto per commenti ironici.

Tertulliano, il vivace e mordace apologista del II-III secolo, non poteva lasciarsi sfuggire l'occasione di beffeggiare i persecutori che accusavano i cristiani di adorare un Dio "utile e buono!"

Dal greco « christos », « unto, consacrato ».

Il termine traduce il nome ebraico di Messia ( Unto del Signore ), ed è usato molte volte, nei libri del NT, per esprimere le attese giudaiche di un inviato di Dio, che avrebbe risollevato il suo popolo materialmente e spiritualmente ( messianismo ).

Mentre sembra certo che Gesù nella sua vita pubblica si sia distanziato da tale titolo, per evitare confusioni politico-terrene a suo riguardo, la Chiesa apostolica, dopo la Risurrezione, ha riconosciuto e proclamato senza esitazioni Gesù come il Cristo di Dio, il suo Inviato definitivo e vero, il Figlio di Dio in pienezza.

In questo senso, il titolo divenne poi per Gesù di Nazareth un suo secondo nome, un appellativo suo proprio.

Messia del Signore: BJ traduce : « Cristo del Signore »: è colui che Dio ha unto ( Es 30,22+ ), cioè consacrato per una missione salvifica: così il re d'Israele, o un principe scelto da Jahvè, e infine, a un titolo eminente, il Messia che instaurerà il regno di Dio

« voi siete di … »

« Ciascuno di voi dice: io sono di Paolo. - Io invece sono di Apollo - E io di Cefa ».

È esattamente il contrario, ritorce Paolo.

Voi non appartenete a quegli uomini; sono loro ad essere vostri: sono vostri servi.

E sono al vostro servizio, come tutta la creazione, affinché voi siate di Cristo, come egli è di Dio Padre.

Schedario biblico

Magistero

Le sublimi certezze dal Cristo trionfatore

Il desiderio profondo di vederlo, d'incontrarlo e di viverlo pienamente ed eternamente.

Il desiderio del Cristo glorioso: ecco la lampada dei nostri passi nel cammino della vita.

Il desiderio del Cristo totale: ecco il conforto ad ogni nostra stanchezza, il sostegno d'ogni nostra speranza.

Gesù Cristo … è Dio vero e uomo vero

Se Cristo è Colui all'infuori del quale non v'è soluzione alle questioni capitali della nostra esistenza, se sono vere, se sono attuali le parole « piene di Spirito Santo » dell'Apostolo Pietro nello scontro del primo processo intentato alla Sua Predicazione messianica: « … Questo Gesù è la pietra che, scartata dai costruttori, è diventata testata d'angolo.

Indubbiamente Cristo; sempre Cristo è il centro irradiante che assorbe il nostro pensiero, che ispira la nostra preghiera, che guida la nostra condotta, se noi siamo fedeli al nostro impegno che cristiani ci definisce e ci fa.

Catechismo della Chiesa Cattolica

Rinnovamento catechesi

Compendio della dottrina sociale

Summa Teologica